Минаев И. - Сведения о странах по верховьям Аму-Дарьи (1879)

Гордо я ъ. Правитель Шагвана имѣетъ титулъ шаха. Теперешній шахъ - Юсуфъ-Али управляетъ Шагианомъ и Рошаномъ. Одна изъ его сестеръ выдана за Кашгарскаго эмира, другая за Мухамедъ- Аламъ-хана, афганскаго губернатора Балка и Бадакшана, третья за Худояра, хана Коканскаго, Обѣ страны Шагнанъ и Рошанъ иногда называются Зужанъ (двужизненными); ихъ климатъ и вода считаются хорошими въ такой степени, что человѣкъ, посѣтившій ихъ, становится обладателемъ двухъ жизней. Баръ* Пянжа, столица Шагнава, имѣетъ около 1,500 домовъ и стоитъ на лѣвомъ берегу; Вамуръ, столица Рошана, находится на правомъ берегу Окса. Мургабъ, извѣстный также подъ именемъ р. Бартанъ, впадаетъ въ Пянжу у Вамура; Мургабъ здѣсь значительнѣе и быстрѣе Пянжи. Соединенныя рѣки удерживаютъ названіе Пянжи отъ Вахана до Куляба, отсюда рѣка извѣстна подъ именемъ Аму или Хаму. Мургабъ можетъ считаться самымъ большимъ изъ всѣхъ источниковъ Окса. Сучанъ, составляющійся сліяніемъ двухъ большихъ рѣчекъ Шахъ-Дарры и Гхунда (Ghund), впадаетъ въ Пянжу съ востока прямо противъ Варъ-Пянжи. Жители—великіе охотники; всѣ они, не исключая и шаха, верхами играютъ въ чаугонъ (игра поло здѣшнихъ мѣстъ). Охотятся на Ovis Polii, ibex и на небольшую антилопу. Въ этой странѣ изготовляется и выпивается много вина. Эта простая сладкая жидкость выдѣлывается изъ вишенъ. Теперь въ Шагнанѣ и Рошанѣ около 4,700 домовъ или семей. Въ прежнее время населеніе было значительнѣе. Во времена китайскаго владычества въ восточномъ Туркестанѣ Шагнанъ и Романъ, а также Сарнколь, Канжутъ, Баханъ, получали ^>тъ Китайцевъ годовое жалованье за охраненіе границы и торговыхъ путей. Рубиновыя копи въ Гхаранѣ нынѣ разрабатываются по приказанію Кабульскаго эмира Ширъ-Али. Разказываютъ, что въ послѣднее время найденъ большой рубинъ съ голубиное яйцо и нѣсколько маленькихъ; всѣ они отосланы эмиру. По разказамъ Шагнанцевъ, родъ нхъ шаха вышелъ изъ Персіи; 500—700 лѣтъ тому назадъ явился Шахъ-и-Хамошъ, родоначальникъ шагнанскихъ шаховъ; онъ былъ сеидъ и факиръ. Страна была въ рукахъ огнепоклонниковъ.

Шахъ-и-Хамошъ сталъ учить народъ корану; въ то время въ Дарвазѣ уже были мусульмане; они перешли въ Шагнанъ н стали его послѣдователями. Въ какихъ-нибудь десять лѣтъ онъ обратилъ большое количество на-