Ковалевский М.М. - Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения. Ч.1. (1879)

послѣднихъ и захвату ихъ земель европейскими колонистами. Приступая въ настоящую минуту къ констатированію послѣдствій замѣнившей рабство системы наслѣдственной крѣпостной зависясимости, связанной съ существованіемъ анкоміендъ мы позволимъ себѣ сказать, что эта система продолжила дѣло, начатое первой,— я разумѣю систематическое истребленіе туземнаго населенія и отнятіе у него издавна состоявшихъ въ его владѣніи общинныхъ земель. Признавая начало общиннаго владѣнія землею, система энкоміендъ въ то же время существенно повліяла на его распаденіе, во первыхъ, путемъ систематическаго истребленія туземцевъ отяготительными налогами и насильственной работой; во вторыхъ путемъ захвата большей части ихъ земель, подъ предлогомъ ихъ пустопорожности и, въ третьихъ, путемъ разложенія въ средѣ общинныхъ союзовъ того родоваго начала, которое при несовершенномъ еще переходѣ ихъ въ сельскія можетъ быть признано жизненнымъ ихъ принципомъ. Если первыя двѣ причины уменьшили число Общинныхъ пользователей и пространство занятыхъ ими земель, то послѣдняя повела къ ослабленію повсюду того строя жизни, который опирается на кровномъ, хотя бы и отдаленномъ родствѣ, а въ нѣкоторыхъ мѣстахъ и къ образованію изъ прежнихъ общинныхъ надѣловъ мелкой поземельной собственности, которая при налоговомъ гнетѣ энкомендеровъ и при дозволенной впервые испанцами системѣ отдачи денегъ въ ростъ *), мало по малу перешла въ руки владѣющихъ капиталами европейцевъ. Родовой характеръ управленія, отличающій первобытную поземельную общину, очевидно, долженъ былъ исчезнуть съ топ> момента, когда энкомендерамъ было предоставлено право замѣщать заслужившихъ ихъ недовольство старѣйшинъ своими креатурами. Того же результата достигала съ другой стороны, узкоэгоистическая политика энкомендеровъ, видѣвшая во внутреннихъ раздорахъ племенъ лучшій залогъ ихъ безсилія и охотно поддерживавшая, по свидѣтельству Зурита, несогласія между индѣй- *) »При туземныхъ правителяхъ, говоритъ Зурита, индійцы не знали ростовщиковъ*. (Ibid, стр. 121).