Ковалевский М.М. - Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения. Ч.1. (1879)

Обращаясь къ уже упомянутымъ нами Дакотамъ и Ботокудамъ, какъ къ типамъ наиболѣе отсталыхъ народностей въ средѣ краснокожихъ, мы найдемъ въ ихъ быту слѣдующія любопытныя явленія: своимъ отдѣльный Дакота можетъ назвать лишь покрывающую его тѣло одежду, да тѣ болѣе или менѣе первобытныя оружія, которыя служатъ ему орудіями борьбы, какъ съ органической, такъ и съ неорганической природой. Подобно Дакотамъ и Ботокуды почитаютъ своею собственностью лишь оружіе, одежду и украшенія. Всѣ остальные предметы составляютъ достояніе одного или нѣсколькихъ, совмѣстно живущихъ и родственныхъ другъ другу семействъ *). Что оружіе и одежда издавна составляли предметъ частнаго присвоенія, даже у племенъ, стоящихъ въ наше время на высшихъ сравнительно съ Дакота и Ботокудами ступеняхъ общественной лѣстницы, лучшимъ доказательствомъ тому служитъ до сихъ поръ держащійся въ ихъ средѣ обычай сожигать на могилѣ покойнаго принадлежавшія ему оружіе и одежду,—обычай, существованіе котораго мы находимъ одинаково, какъ у народностей, принадлежащихъ къ группѣ Майо, и въ числѣ другихъ у той, которая заселяетъ собою Юкатанъ, такъ и у племенъ изъ балійской семьи, напримѣръ у Москитосовъ **). •) Von Marti us. Von dem Rechtszustande unter den Ureinwohnern Brasi* liens, 1832 г., стр. 41. •*) Bancroft. The native races of the Pacific states of North America, 1875 r. т. II, стр. 653, и т. I, стр. 744, Morgan, Ancient society, 1877 г., предпослѣдняя глава,von Martins, von dem Rechtszustande unter den Ureinwohnern Brasiliens, стр. 43. Съ теченіемъ времени кѣ числу предметовъ, сожигаемыхъ или другимъ путемъ уничтожаемыхъ послѣ смерти того или другаго лица, обыкновенно на могилахъ покойниковъ, отнесены были всѣ и каждый изъ предметовъ его движимой собственности, включая въ число ихъ и его женъ.

Въ случаѣ кончины того или другаго мужчины изъ племени Тегуэльховъ, читаемъ мы въ путешествіи въ Патагонію Георга Мёстерса, на его могилѣ убиваютъ всѣхъ принадлежавшихъ ему кобылъ, собакъ и другихъ домашнихъ животныхъ; всю принадлежавшую ему движимость, и въ томъ числѣ оружіе, одежду и украшенія, складываютъ въ одну кучу и предаютъ сожженію (см. нѣмецкій переводъ Мартина, сдѣланный въ 1877 г., стр. 111). Примѣры повальнаго истребленія всего, оставленнаго покойникомъ, встрѣчаются не у однихъ краснокожихъ, но и у совершенно разноплеменныхъ съ ними Горцевъ нашего Закавказья (Potocky, Voyage dans lee steps d’Astrakhan et du Caucase) у gitized byCiOOQlC