Васильев В.А. - Очерк гидротехнических работ в Мургабском государственном имении (1915)

ихъ игъ Азіи. Есть основанія полагать, что здѣсь зародилась’рдна изъ красивѣйшихъ религій востока, религія Зороастра, столь отвѣчающая природѣ Туркестана. Арена однѣхъ изъ наиболѣе жестокихъ міровыхъ трагедій, гдѣ города покоятся нынѣ на днѣ глубокаго озера, залитые его зодами послѣ грозныхъ тектоническихъ процессовъ х), или—расцвѣтъ культурной жизни другихъ изъ нихъ прерывался нахлынувшими дикими кочевыми ордами, и милліонное населеніе ихъ вырѣзывалось 3). Здѣсь, въ условіяхъ Туркестана, уживались рядомъ дикія орды номадовъ скотоводовъ, кочующія въ необъятныхъ безводныхъ степяхъ, и высоко-культурные народы—въ оазисахъ по берегамъ рѣкъ. Какъ передаетъ легенда, Ормуздъ, создавъ прежде всего первую обитель благословенія и изобилія, чистый Иранъ, сотворилъ затѣмъ и другія мѣста благословенія, въ томъ числѣ Согдъ (Согдіана—бассейнъ р. Зеравшана), Меру (Маргіана—Мервъ), Багди (Бактріана—нынѣ Балхъ), Гери (Аріана—Гератъ), Хинду (Индія) и др. Согдъ и Маргіана лежатъ въ предѣлахъ русскаго Туркестана и нынѣ, черезъ рядъ тысячелѣтій, въ теченіе которыхъ многократно смѣнялись и народы и. культуры, на руинахъ древней Маргіаны вновь возникла культурная жизнь: Волею Императора Александра III 6 августа 1887 года здѣсь образовано Мургабское Государево Имѣніе. Созданіе имѣнія явилось однимъ изъ первыхъ крупныхъ шаговъ русской культуры въ краѣ и коснулось самаго жизненнаго вопроса его—ирригаціи. Опытъ этого піонера ирригаціи въ Туркестанѣ столь широкъ и инте- J) На днѣ озера Иссыкъ-куль видны развалины города (и. „Кайсоры*), откуда извлекаются предметы домашняго обихода. 2) Въ 1219 г. Тулиханъ. сынъ Чикгязъ-Хака, покоряетъ йСсрзъ и разрушаетъ его. вырѣзавъ все населеніе города, состоявшее тогда изъ 1.300.000. не считая житвлей окрестныхъ селеній.