Русинов В.В. - Водоземельные отношения и община у туркмен (1918)

Историческій очеркъ земледѣлія и ирригаціи бъ Закаспійской облити. Когда останавливаешься передъ развалинами, подъ которыми по коятся десятки вѣковъ, невольно какъ то промелькнетъ въ умЬ вся человѣческая исторія. Азія — кэлыбеіь культуры ГЛы помчимъ со школьной скамьи, какъ изъ Вавилона и Египта культурные центры передайтеіись все далѣе и далѣе на западъ, въ Грецію, Римъ; потомъ вспоминаются средніе вѣка, новое время съ пышнымъ расцвѣтомъ западно европейской культуры и, наконецъ, линія исторіи поворачивается прямо на насъ и расплывается у въ современности. Всѣ книжныя представленія о когда то существовавшей культурѣ Востока, о народахъ уже сошедшихъ съ исторической сцены являются крайне отвлеченными и только тогда, когда видишь свидѣтелей этой культуры становится до наглядности понятенъ весь ходъ исторической эво люціи: въ нихъ, въ этихъ памятникахъ старины видишь одинъ изъ начальныхъ пунктовъ, а себя, человѣка современности, мыслишь, какъ конецъ ея: линія какъ бы замыкается въ окружность Однимъ изъ такихъ памятниковъ прошлаго, способныхъ вызвать приведенную ассоціацію, являются развалины древняго Мерві. Мѣстами уже только еле различаемые бугры, мѣстами еще хорошо сохранившіяся построй ки, раскиданныя на десятки квадратныхъ верстъ—всѣ они были свидѣтелями грандіознѣйшихъ историческихъ событій: великаго переселе нія народовъ, войнъ Александра Македонскаго, возникновенія и распространенія религіи ислама. Гдѣ теперь, вооруженные современны ми знаніями, русскіе техники проэктируюгъ орошеніе—тамъ нѣкогда существовала уже обширная и совершенная оросительная система Долина Мургаба была въ древности однимъ изъ богатѣйшихъ оази совъ Востока и неоднократно приковывала къ себѣ поэтому аппети ты и вниманіе власть имущихъ и завоевателей. Исторія Мерва и всей Мургабской долины теряется въ глубокой древности. Уже въ священныхъ персидскихъ книгахъ*) говорится о немъ: бо~ь солнца Ормуздъ началъ сотвореніе міра, создавъ первую обитель благословенія—Иранъ, а за нимъ Согдъ съ Меру (Согдъ, Сог діана—названіе страны у древнихъ, ограниченной р.р.

Аму и Сыръ- Дарьей, а Меру—долина Мургаба) Но прошлое Мерва и другихъ закаспійскихъ оазисовъ и древнихъ культурныхъ центровъ еще очень мало изучено, тѣмъ бслѣе. что и матеріалъ, которымъ можетъ располагать въ отношеніи ихъ историческая наука, крайне не великъ Мерву, даже болѣе, чѣмъ какому либо другому городу Туркестана, посчастливилось: его исторія изучена лучше, чѣмъ прочихъ, но все же много въ его прошломъ темнаго и неизвѣстнаго. Для древнихъ иранцевъ Мервъ былъ, какъ видно изъ приведенной ссылки на персидскіе книги, однимъ изъ лучшихъ, по крайней мѣрѣ, третьестелен нымъ городомъ извѣстнаго имъ міра. Душа міра, властелинъ, ѳлады ка міра—вотъ его поэтическія наименованія Естественно, онъ прико вывалъ къ себѣ вниманіе и историковъ древности и въ лѣтописяхъ ихъ мы находимъ поэтому, больше чѣмъ о другихъ районахъ, упоми- •) Въ книгѣ Вендндатъ. гдѣ повѣствуется о сотвореніи міра. В-зндидатъ—часть Зевдъ Авесты, священной книги, представляющей плюжоиіе ученія Заратустры.