Русинов В.В. - Водоземельные отношения и община у туркмен (1918)

уже отмѣчалъ: отцы стараются какъ можно раньше купить своимъ дѣтямъ женъ, чтобы получить лишнее ису“. а такъ какъ калымъ представляетъ собою довольно значительную сумму, за послѣдніе годы онъ поднялся до нѣсколькихъ тысячъ рублей, то эти лреждевремен ныя „су" получаютъ, главнымъ образомъ, богатые, баи. Съ другой стороны, бѣднота, малоземельные изъ-за высокихъ цѣнъ на женъ, даже достигнувъ рабочаго возраста, не имѣя возможности жениться, оста ются очень долго безъ надѣла и принуждены искать какихъ либо заработковъ. чтобы сколотить необходимую сумму денегъ для уплаты калыма. Но въ этомъ послѣднемъ случаѣ, да пожалуй и въ первомъ, зло лежитъ не въ принципѣ разверстки земли и воды, а въ институтѣ калыма, купли продажи женщинъ, обусловленномъ религіозно-бытовыми традиціями мусульманскаго населенія*). Если бы удалось искоренить эту традицію общинные пооядки у туркменъ стали бы болѣе совершенными въ смыслѣ равномѣрнаго распредѣленія воды и земли между трудоспособными членами каждой общины. Я далекъ, конечно, отъ мысли возводить туркменскую общину на пье десталъ. счесть ее за идеалъ организаціи уравнительнаго водоземлепользованія, но полагаю, что при томъ культурномъ уровнѣ, особомъ строѣ и укладѣ жизни, который отличаетъ мусульманскій Туркестанъ отъ Россіи и Запада вообще, туркменская община наилучшимъ образомъ оазрѣ шила вопросъ о распредѣленіи воды и земли между земледѣльцами въ смыслѣ обезпеченія каждому изь нихъ права на трудъ и права на •) Любопытно отмѣтить, что величина жалыми. какъ средняя выкупная цѣча зрнносимаго невѣстой приданаго и получаемой рабочей женской силы (можетъ быть) колеблется н растетъ въ зависимости отъ роста благосостоянія населенія. До русскихъ и въ первое время пхъ владычества калымъ уплачивался превмущегиеино натурой. Параллельно росту денежнаго хозяйства п калымъ сталъ уплачиіаться въ видѣ денегъ.

Въ началѣ онъ былъ невысокъ, но съ ростомъ посѣвовъ хлопчатника и цѣнъ на ного постепенно величина калыма все увеличивалась и увеличивалась и. что любопытнѣе всего, ростъ калыма шелъ параллельно росту пѣнъ на хлопокъ, какъ показы еаеп. ниже слѣдующая таблица: годы Средняя цѣни 1 п. хлопка средняя величина КАЛЫМЯ 1890 .... 1890-1895 2 р. — к. :«(• р. 1 ‘.‘6-11*00 2 р. к. 496 р. 1901-1905 2 р. 85 к. 85> р. 1808-1010 3 р. 75 к. 1087 р 1911-1145 4 р. 50 к. РЭв р. свидѣтельствуетъ еще и изъ За послѣдніе два года въ связи съ бѣшенымъ повышеніемъ цѣнъ ка хлопокъ. также высоко поднялся и калымъ—до 1-5 тысячъ рублей. Люди состоятельные могутъ яаплатнть больше и взять себѣ поэтому въ жены и болѣе богатую невѣсту помимо того, что для г пхъ не возникаетъ изъ-за этого особой проблемы брака и полученія надѣла, какъ у бѣдноты. Хозяева съ посѣвной площадью свыше 1 дес. въ 1Й1І-Г*)5 г г. платили въ среднемъ 1700 руб. калыма за жену, имѣющіе же посѣвовъ менѣе I десятины—только 1400 руб. То. что при институтѣ калыма лпчпосіь женщины низводится на уровень рыночнаго товара и плД’« нияется полому всѣмъ законамъ рынка того что величина калыма сильно колеблется въ навжснмостн отъ возраста невѣсты. За тѣ же годы средняя высота калыма была: для женщинъ въ возрастѣ 12-13 лѣтъ-1540 руб.. въ возрастѣ 14 л.-1427 р. 15-16 літъ -1131 р.. 17-18 лѣтъ — ІЮ5 р, а свыше 18—2080 р. Для послѣдней возрастной группы повышеніе калыма надо объяснить тѣмъ, что въ этомъ возрастѣ очень многія выходятъ замужъ во второй разъ, имѣя вмѣстѣ съ обычнымъ приданымъ н кое-что изъ хозяйства отъ перваго брака. По своему правовому содержанію .калымъ' является институтомъ купли-продажи, регламентируемымъ туркменскимъ адатомъ.

Насколько уплата калыма не является простой формальностью брака, а представляетъ собою дѣйствительную х>ридяческую сдѣлку между женихомъ и родителями невѣсты, показываетъ число тѣхъ тяжбъ, которыя на этой почвѣ возникаютъ За 1894-1898 г.г. изъ 140 гражданскихъ дѣлъ, разсмотрѣнныхъ съѣздомъ нвродныхъ судей Закаспійской области, около 40°Аі составили дѣла, касающіяся уплаты и •оаврата калыма или непосредственно съ ннмъ связанныя. касающіяся уплаты и