гались набѣгамъ, какъ этихь послѣднихъ, такъ и дальше живущихъ афганцевъ и персовъ. Нужно было проводя канавы защищаться отъ набѣговъ сосѣдей и, естественно, ни одна изъ мелкихъ родовыхъ группъ не хотѣла получить землю на границѣ, да и не могла бы справиться со своимъ хозяйствомъ подъ постоянной угрозой. Поэтому всѣ родовыя группы работали по проведенію оросительныхъ каналовъ на границѣ сообща, по очереди, и въ соотвѣтствіи съ этимъ подѣлили землю Описанный вкратцѣ порядокъ разверстки земли между родовыми группами у текинцевъ характеренъ вообще для племенъ и народовъ періода переходнаго отъ быта пастушеско-скотоводческаго къ земледѣльческомулДо настоящаго времени текинцы въ нѣкоторыхъ районахъ не осѣли окончательно на землю, занимаются одновремен но и скотоводствомъ и земледѣліемъ и первымъ даже болѣе, Напримѣръ, значительная часть нѣкоторыхъ ауловъ Нсхабадскаго уѣзда періодически откочевываетъ изъ земледѣльческихъ районовъ въ пе ски. на колодцы, имѣя на мѣстѣ осѣдлости и посѣвы и усадьбу. Также и въ Мервскомъ оазисѣ, многіе хозяева, особенно Векильскаго рода, имѣя земельные надѣлы, живутъ, однако, гдѣ-нибудь въ пескахъ, занимаясь постоянно разведеніемъ скота Но процессъ осѣданія на землю послѣ прихода въ край русскихъ шелъ усиленнымъ темпомъ; годовъ же 30-40 тому назадъ, внѣ всякаго сомнѣнія, преоб падающимъ занятіемъ населенія было скотоводство, продукты же земле дѣлія въ общей экономіи области играли только потребительную роль Дпя переходнаго періода характерно разграниченіе земли между родовыми группами, родовое пользованіе землей, вырождающееся впослѣдствіи въ общинное землевладѣніе. У сосѣдей текинцевъ-аф^ ганцевъ, стоящихъ на той же ступени развитія, пользованіе землей организовано подобнымъ же образомъ —по принципу уравнительности землепользованія всѣхъ родовыхъ и племенныхъ подраздѣленій. Черезъ каждыя 5-10 лѣтъ всѣ земли заново передѣляются между племенами и родами, чтобы не поставить какое либо изъ нихъ въ необходимость пользоваться плохой землей, тогда какъ прочія будутъ имѣть земли лучшаго качества. Еездѣ, у всѣхъ народовъ первобытная община возникала приблизительно въ такихъ же самыхъ фор махъ, путемъ проведенія прежде всего земельныхъ границъ между родами.
По словамъ Тацита, у древнихъ германцевъ прежде всего тоже появились границы между общинами, селеніями и эти границы ежегодно освящались торжественными церемоніями. Родовое пользо ваніе землей столь же характерно для осѣдающихъ на землю кочев никовъ, какъ характерна, напримѣръ, встрѣчающаяся у киргизъ, если можно тако выразиться, аренда скота за долю урожая, процвѣтавшая въ древности, въ переходный пастушеско-земледѣльческій періодъ и сейчасъ сохранившаяся еще, какъ остатокъ прошлаго, въ нѣкоторыхъ районахъ Франціи подъ названіемъ „bail il cheptel". Нѣкоторыя специфическія черты, присущія родовому землепользованію у туркменъ и у туркестанцевъ вообще, не встрѣчающіяся у другихъ народовъ, объясняются тѣмъ, что поливное земледѣліе по своему характеру требуетъ колоссальныхъ предварительныхъ затратъ труда на постройку ооосительныхъ каналовъ, что можетъ быть осуществлено только коллективными усиліями значительной группы людей. Напримѣръ, благодаря этому—коллективной постройкѣ каналовъ Отамышскаго рода и землепользованіе носитъ здѣсь особенный характеръ Точно также у іолотанскихъ сарыковъ изъ-за необходимости нести постоянное де* журство большому количеству людей на главной плотинѣ, что отвлекаетъ ихъ отъ своег^ хозяйства, землепользованіе носитъ особенный отпечатокъ: хозяева, остающіяся дома обрабатываютъ земли дежуря
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи