Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии

спѣшны и ограничивались только разореніемъ нѣсколькихъ пограничныхъ селеній, заранѣе уже брошенныхъ сіягнушами. По словамъ авганцевъ, никакія войска не могутъ проникнуть въ Кафиристанъ, такъ какъ по дорогамъ, почти на каждомъ шагу, встрѣчаются такія мѣста, на которыхъ нѣсколько десятковъ сіягнушей въ состояніи остановить движеніе цѣлаго отряда и съ вершинъ горныхъ утесовъ забросать каменьями воиновъ съ самымъ лучшимъ вооруженіемъ. Эти распросныя свѣдѣнія подтверждаются также и историческими фактами; дѣйствительно: ни одинъ завоеватель не могъ никогда проникнуть въ глубь Кафиристана; Александръ великій не покорилъ окончательно эту страну, а знаменитый альпійскій походъ Тимура, предприняты^ имъ изъ Бадахшана въ 1408 году, былъ совершенно неудаченъ и ограничился только раззореніемъ нѣсколькихъ селеній, въ отомщеніе за поголовное истребленіе сіягнушами одного изъ лучшихъ полковъ этого великаго завоевателя. Послѣ Тимура монголы, при императорѣ Акбарѣ, снова ворвались въ Кафиристанъ и дошли до горнаго укрѣпленія сіягнушей Гу шаль, но, потерпѣвъ неудачу, должны были возвратиться; равнымъ образомъ и походъ персіянъ противъ кафировъ при Надиръ-шахѣ, въ 1739 г. былъ безуспѣшенъ. Сіягнуши остались по прежнему непокоренными и независимыми. Такимъ образомъ, и распросныя и историческія свѣдѣнія одинаково свидѣтельствуютъ о непоколебимости духа и мужествѣ этихъ свободныхъ горцевъ и малой доступности ихъ страны. Изъ Бадахшана черезъ Иядо-Кушъ въ Кафиристанъ ведутъ однѣ только вьючныя дороги. Главнѣйшая изъ нихъ, отдѣлившись отъ Фейзабада въ юго-восточномъ направленіи, тянется вверхъ по долинѣ р. Кокчи до Зебака, гдѣ она раздѣляется на двѣ вѣтви, изъ коихъ одна направляется на югъ къ перевалу Дора, а другая, по прежнему, на юго-востокъ, вдоль р. Кокчи къ подошвѣ Индо-Куша. Въ разстояніи 30 верстъ отъ гребня хребта, гдѣ соединяются три горныхъ потока, образующихъ р. Кокчу, эта послѣдняя дорога развѣтвляется на три, ведущихъ каждая, къ одному изъ переваловъ, а именно: восточная къ Нуксанскому, средняя къ Картезанскому, а западная къ Аграмскому. По рас-