Губаревич-Радобыльский А. - Экономический очерк Бухары и Туниса. Опыт сравнительного исследования двух систем протектората (1905)

талы, производительно затраченные въ земледѣліе, виноградники и скотоводство, достигаютъ весьма крупныхъ цифръ. Благодаря этому притоку иностранныхъ капиталовъ, налоги ложатся не столько на туземное населеніе (кромѣ подушноП подати), сколько на расшпренную сельскохозяйственную промышленность, вызванную этимъ притокомъ иноземнаго капитала. Глава 24. Приблизительное исчисленіе доходовъ и расходовъ бухарскаго эмира. а) Хераджъ. Насколько точно могутъ быть подсчитаны доходы и расходы правительства въ Тунисскомъ % регснствѣ, настолько трудно имѣть самыя приблизительныя свѣдѣнія о положеніи государственнаыхъ доходовъ, а тѣмъ болѣе расходовъ въ Бухарѣ. Самый терминъ государственнаго хозяйства не примѣнимъ въ этой странѣ. Но идеѣ мусульманскаго владычества, даже вся земля страны составляетъ собственность эмировъ и находится лишь въ вѣчномъ пользованіи населенія. Равнымъ образомъ, эмиръ, будучи правителемъ при деспотической формѣ государственнаго устройства, имѣетъ возможность, по собственному произволу, конфисковать имущество любого своего подданнаго за ту или другую вину, въ которой будетъ обвиняемъ этотъ подданный. Но эти, казалось бы, столь широкія права произвола государей, въ дѣйствительности, въ странахъ, гдѣ жизнь покоится па вѣковыхъ обычаяхъ, ограничены невозможностью для правителя нарушить тѣ основы, кои считаются святыми всѣмъ его народомъ. И вотъ эмиры должны даже въ привычкахъ личной жизни во всемъ слѣдовать традиціонному порядку и предписанію «шаріата», они обязаны совершать намазы, вставать съ разсвѣтомъ солнца, одѣваться и жить помусульмански, и если они вздумаютъ отступить отъ обычаевъ страны, публичная безпощадная и смѣлая проповѣдь любого странствующаго монаха на базарной площади пригвоздитъ такового правителя къ позорному, съ точки зрѣнія его народа, столбу — и рано или поздно всегда найдется не только смѣльчакъ, но и тысяча таковыхъ, чтобы отомстить за поруганіе устоевъ жизни правовѣрныхъ. Этими мотивами объясняется какъ недавнее мароккское возстаніе, такъ и постоянное затворничество и тайные переѣзды съ одного дворца въ другой бухарскаго эмира. Эмиръ, напр., въ послѣднее время только ночью рѣшается выѣзжать изъ Бухары въ Россію въ Крымъ для лѣченія или возвращаться со станціи желѣзной дороги въ свой дворецъ.

Вообще эмиръ Сеидъ-Абдулъ Ахать-ханъ наружно строго придержи-