трое изъ нихъ купили сообща Исаевскую заимку; мельницу и при ней пятьдесятъ десятинъ оставили пока въ общемъ владѣніи, а остальныя триста десятинъ подѣлили на три равныя доли. Заѣзжаемъ въ одинъ изъ девяти дворовъ. Заходимъ въ избу, просимъ квасу. Завязывается разговоръ; кромѣ хозяина избы, главы семьи въ двадцать семь душъ, въ разговорѣ принимаютъ участіе и собравшіеся сосѣди— все крѣпкій, рослый народъ, настоящіе мужики по облику и одеждѣ. Оказывается, строй жизни у нихъ — настоящій деревенскій: есть выборный староста, гоняются очередныя подводы; общее усадебное мѣсто — на сходящихся углахъ четырехъ сосѣднихъ участковъ; хлопочутъ объ отводѣ полоски земли подъ общій выгонъ. — Вотъ вы какіе,—изумляюсь я:—а я думалъ, вы помѣщики, такъ помѣщики, — своими усадьбами живете. — Какіе мы, ваше б-діе, помѣщики,—смѣется хозяинъ избы:—мужики мы—такъ мужики и есть; по мужицки живемъ, всю жизнь въ землѣ роемся... — Они всегда другъ къ дружкѣ жмутся, стараются деревнями жить,—разъясняетъ мой спутникъ, мѣстный обыватель, вдоль и поперекъ знающій всѣхъ заимщиковъ. — Да какъ же, баринъ,—говоритъ одинъ изъ заимщиковъ,— намъ иначе жить-то? Деревней вотъ поселились,—и учителя собча нанимаемъ, и выгонъ у насъ общій будетъ, и мельницей ловчѣе пользоваться; да и жить-то на міру веселѣй, нежели по одиночкѣ. Оказывается, заимщики пораспахали уже почти всѣ свои земли; „залоги" (цѣлины) парятъ, начинаютъ оставлять подъ паръ и „мятыя" земли, постепенно переходя такимъ образомъ отъ переложнаго хозяйства южнорусскихъ степей къ общесибирской залежно-паро- Digitized by
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи