Кауфман А.А. - По новым местам (очерки и путевые заметки 1901-1903. По Амуру и Приамурью. В уссурийском крае. В арало-каспийской степи) (1905)

сынъ нашего хозяина, толковый и разговорчивый малый, отъ котораго мы и узнали, что могилевцы просто купили дома въ кредитъ у старовѣровъ. — Чудной народъ: отроду пасъ въ глаза не видапи, а экія деньги вѣрятъ; да и бумаги никакой не берутъ,— такъ, на слово. Спрашиваю я ихъ: а ежели помремъ, чтд будетъ? Ничего, говоритъ, Богъ отдастъ... И то сказать,—продолжатъ парень,—много денегъ у нихъ и пропало за нашимъ братомъ, а они—ничего. Милосердные они: Могилевку да Грибовку почитдй скрозь кормили; придутъ къ нимъ новоселы, они накормятъ, да всего съ собой даютъ; бери, говорятъ, сколько хочешь,— да еще радуются: видно, говорятъ, голодны, что экую ношу несутъ... — А зачѣмъ же они—спрашиваю,—заимку бросили? — Да кто ихъ, ваше благородіе, знаетъ! То ли имъ по старой вѣрѣ съ мірскими жить не глянется, то ли отъ чего другого. Сказываютъ, тунгусы имъ хорошее мѣсто показали: ключикъ горячій, а къ ключику изюбри х) ходятъ, имъ для промысла и хорошо; промышляютъ вѣдь они все больше... А то еще сказываютъ, золотишко гдѣ-то нашли, Господь ихъ знаетъ. — А много ихъ, — спрашиваю, — такихъ милосердныхъ? — Нѣтъ, про другихъ не слыхали что-то. Покормить—это всякій покормитъ; а подарковъ, кажись, не даютъ другіе. Однако, гилевскіе старовѣры далеко не единственные въ своемъ родѣ. Черезъ пару дней, пересѣкая водораздѣлъ отъ Архары къ Буреѣ, пришлось заночевать на заимкѣ нѣкоего Безрукова—старовѣра изъ деревни 4) Благородный олень; охотятся на него изъ-за роговъ („ панты*), за которые китайцы даютъ большія деньги. Digitized by