Кауфман А.А. - По новым местам (очерки и путевые заметки 1901-1903. По Амуру и Приамурью. В уссурийском крае. В арало-каспийской степи) (1905)

лось—шаманъ. Подошли, усѣлись на корточки; завязался довольно оживленный разговоръ. Прежде всего, манегры пожелали знать, кто мы такіе? инженеръ-механики? дорогу проводимъ? или телеграфъ поправляемъ? и кто изъ насъ „старше" (т. е. важнѣе)—мой товарищъ или я? Какъ знали, мы удовлетворили ихъ любопытству, потомъ сами поинтересовались, какъ наши собесѣдники попали на Цагаянъ, и куда они держатъ путь. — Моя на Амуръ кочевай, — объяснилъ намъ пожилой манегръ, на китайскій манеръ ломая русскій языкъ:—тайга звѣрь нѣту, козуля нѣту, сохатый нѣту, на Амуръ, сказываютъ, есть. Разобрали наши вьюки, приступили къ чаепитію; за недостаткомъ лучшихъ подарковъ, презентовали , взрослымъ манеграмъ по горсти чая, мальчуганамъ— по нѣскольку кусковъ сахара. Изъ четырехъ мальчиковъ трое тотчасъ же запустили въ ротъ по куску сахара п пустились бѣжать прочь. Четвертый спряталъ сахаръ за пазуху и остался сидѣть, не спуская съ насъ своихъ большихъ, горящихъ любознательностью глазъ. — Шибко умна, — похвалилъ мальчика шаманъ, — все знать надо. У нашего проводника или ямщика оказывается запасъ свѣжаго хлѣба—у насъ такой роскоши не было. Я прошу проводника отрѣзать и намъ пару ломтей, и говорю, шутя, манеграмъ: —Смотри, какой худой русскій чиновникъ—у мужика послѣдній хлѣбъ беретъ. — Нѣтъ, русскій нойонъ хорошъ, — возражаетъ мнѣ на это шаманъ:—разъ возьми (ясакъ), больше не надо; а китайскій нойонъ сколько разъ встрѣчай — все ал-банъ2) давай. А хлѣбъ бери не худо есть. Наша одинъ ') Китайскій налогъ. Digitized by