недалеко— на лево, за горой. Никакие просьбы не могли заставить их добровольно ехать далее, по крайней мере до того места, откуда виден перевал. Джигиты — упорно отказывались, и для большей убедительности даже легли на землю. Только тогда, когда я один отъехал от них на пол- версты, ©они присоединились ко мне, но все таки остановились у подошвы перевала. Убедить их подняться на даван не было никакой возможности. Не поехал бы и юз баши, вообще охотно ехавший с нами, хотя всю дорогу на него сыпались упреки, даже угрозы пожаловаться мехтеру за то, что он едет с нами, и т. п. Опасности между тем не было ни малейшей после оказалось, что юз-баши послал вперед, на перевал, киргиза, который и сидел там, в качестве караула, все время, пока мы были внизу. Еще позже я узнал, что и за перевалом лежат также коканские земли (по р. Кок су). Таким ОбраЗОМ оказывается, что отказ со стороны ДЖИигГИитоВ ехать с нами было просто нежелание их Пр06Ь1ТЬ ЛИШНИЙ день в горах и испытывать всякие затруднения и неудобства горной езды. Если бы мы доехали только до озера, то они в тот же день, к ночи были бы снова в кишлаке; ёсли бы мы вернулись оттуда, где джигиты легли на землю, надеясь тем отклонить нас от дальнейшей поездки, то нам пришлось бы провести [16] только одну ночь в киргизском яйлау, (высота его 9500 фут.), что действительно, не особенно приятно: и голодно и холодно. А тут, в добавок, мы настаиваем ехать еще 6 верст, по скверной, каменистой дороге!... Если сравнить стоянку в киргизском яйлау, и в кишлаке, в роде Вадиля или Учь-кургана, то становится совершенно понятно, почему джигиты так неохотно едут в горы и подъучают жителей и власти говорить, что дороги нет, что ехать не безопасно, и т. п. Они пробовали даже убеждать, что мы можем упасть с обрыва и расшибиться. При одной экскурсии, где есть, действительно, очень опасное место (карниз—подъем по скале над озером), караул-беги поручил даже взять с меня расписку, что я пошел по этому опасному месту, не взирая на их предостережения. Между тем по времени года, богаты животными и растениями только места, вблизи снегов. Особенно заметно это на растениях. Средина июля — самое лучшее время для собирания альпийских растений (на высоте около 12,000'). Я еще не сообщил вам, что в Шагимардане находится гробница самого уважаемого коканского святого — Шаги- Мардана (царь людей), которого жители — считают — за четвертого калифа — Али. В Шагимардане соединяются две речки: Кара-су и Ак-су. По Кара-су я проехал верст шесть, а по Ак-су до Караказукского перевала (30 верст). Ак-су образуется из нескольких ручьев, из [17] которых главный, Алаудин, судя