106. 
Хорез
чаев и избегают с ними общения. С другой стороны,между
отдельными ]10‚'!&\...” 
и коленами 'гурк_\іеш несмотря 
на
бывшие частые вооруженные столкновения, существует
постоянная связь. ()Шірае'гсн она отчасти 
на 
общшшгь
языка, 
а тлавным ОбрЗЗОМ‚НН 05"\"0!””› ПР(ПП‘‚Х‹\'‚КДСНЦЛ и
А)бЬ‘Ч&\Р“.”0('...10‚[[{11? СОЧ])НПП.ТН!‘)‚ в "]\г]ПП"’П‘ЛЪЦОЙ чистоте
чему 
способствовало 
родовое 
_\'‹'ТРНЙ!"ГЦО 
пародн(›("гт?'!.
Обычай-—<деб» или «каульет» играет у них первую роль.
Он на туркмена 
оказывает, пожалуй, больше влияния, чем
ислам, и многие ()':›Ь[ЧЦН_ запрещенные и Пр(‘(‘Л!‘Цу&‘МЦР
исламом, сохранили у туркмен полную свою силу.
«Сохранив родовое устройство и полукочевой образ
жИзНИ, Т‹")Ь'М\’НЫ сохранили также любовь к ('Н&]бо‚'\(’ и
стремление к независимости. Сознание чувства Ш)ГП"ГВРП"
ного достоинства у туркмен громадно. Они никогда не
были рабами и потому отличаются гордостью!) «Мы народ
бев главы», говорит Т_\")К_\Ц„’НСК&Л ПОГОЕ 
ка, «мы все рав-
ны и каждый из нае царь». «Нам не надо тени дерева, не
хотим мы быть и под тенью начальника». И, действительно,
родовые старшины (аксакалы, беки, бакши, вакили, ханы)
пользуются между ними уважением и значением только,
как первые между РЁВПЬ'!М".
«Значение их признается только до тех пор, пока они
свято П[)ПДРРНППХП!0'!'('Я каульета и угодны народу, но,
как лучшие люди своего народа, они в большинстве слу-
чаев имеют большое влияние на решение возникающих
дел. Это ‹ 
тотвие власти у туркменских старшин много
раз НО,'['ГЦ!.'})/!\'‚Д'‹\.П)('Ь в истории П!‘[Н‘Н‚\('НН,\ сношений 
©
'Гуркменией, когда России и Персии приходилось убеж-
даться в том, что слова и П\’НЗ[ЦЦЦИ)! ‹“['Н‚ППП" от имени на-
рода ничего не зпачат.
(‹пЛПГП‚'[.'Ч\П такому СВОбО‚_\П‹П(ібН!П. политическая ва-
висимость туркмен от Хивы всегда была очень слаба @
хивинцы не раз видали своих подданных т _\›[Н\'?\П’П под сте-
нами Хивы.
("11)81'0)!_\ они всегда несколько заискивали перед турк-
менскими ('-'Г?![)ПППН‘М" и ЁЗЁ\Ді\брНВ&\\П'! их чем возможно,
чтобы через них поддерживать порядок и спокойствие среди
туркмен».
) В другом месте Гиршфельд говорит: «туркмен—аристокрот м,
вая замуж свою дочь, тщательно спрапляется © происхождении ео 
6
тщего мужа ш о чистоте его крови».
да=