104. Хорезм, По словам Гиршфельда в то время, когда действовал канал Лаузан и поступало достаточное количество воды в Куня-дарью, иомуды жили почти исключительно в Куня-Ургенчеком районе, главным обравом, по арыкам Даузану м Куня-дарье, где сейчас еще сохранились ило- тины, носящие иомудские родовые названия (СЭЛ‹’‹]Х` Ушак и т. п.). После_ заграждения плотиной головы Ла- узана и оеушения Куня-дарьи, часть иомудов откочевала за пределы Хорезма: к персидекой границе; оставшийся же отдел байрам-шали был переведен ханом для постоянного чадзора ва ним поближе к Хиве в Тахта-баварский район. Здесь часть его и ос скотоводы же, принадлежавтие к названному отделу, ПРОДППН\'ЯЦ]П кочевать в песках вдоль всей западной границы культурной полосы до Н'упя— `Ургенчекого района , где проживатют в количестве несколъ- ких сот кибиток так называемые ку: 'ПН_\!_\'ДЫ'). После того, как был прорыт новый канал Лаузан и вода начала поступать в Дарьн.‹кык_ иомуды, откочевавтие к |1ерСПЦС|{0!”1 границе, начали было НПЗПРЗП[П'П›Г’Я на свои старые ›места; но это перессление скоро прекратилось вследетвие недостатка воды в новом канале и слабого об- водненйя Дарьялыка. ГПРПП[Н‘-'П›Л относит к иомудам колена п//н!бай‚ МНо- точисленному в западной части 1'0„]'1'0'!411“\'...1'(1 П[\")_\'Г&. небольшие группы каахка и тюячи, которые псо сели- лись в Ильялинском !Н\ЙНП(‘‹ “(‘РННН группа была_отме- чена и в 1924 году в том же районе среди _ оседлых туркмен. Нужно добавить, что в 24 году в УТахта-базарском районе была варегистрирована и небольшая группа иому- дов рода коджук-палван, колена джафарбай, которое, как и атабай, является частью отдела кара-чок Имрелы — населяют Ильялинский район, где усту- пают, однако, по численности племени кара-дашлы, Они делятеся на два колена— кумлы и даглы, каждое из ко- Т\Ч)ЫХ‚ в свою (!'Н'[Ш,П›‚ делится на пять \Г|'Д1"Н‘ПП|"\. Вара-дашлы — — значительное туркменское племя, живу- тцее в Ильялинском районе. Оно делитея на два ко- лена-——саткалы и згланлы, которые, в свою очередь, 1) Так _ называет Гиршфельд номудов отдела байрам-шали, смошавшихся © нерсами и почти утерявших спязь © чистыми помудами. В администра- тивном отношении` опп подчиняансь, как ‘узбеки, и нуня-ургенчекому хаким, ъЫ