98. 
Хорезм.
стариков, к племени айны принадлежит род ям-гурчим.
2. Племя вазтамгалы: роды— ачамайлы, бугаджилы,
ишклы, иргаклы, койчилы, казаяклы, кара-кунград, сан-
чкулы, тараклы, уюллы, чумышлы. Сомпительные роды:
баймаклы (переселенческие статистики отнесли его к пле-
мени нукюзв, существование которого, к сожалению, не
доказано), чанчиклы (возможно искаженное санчкулы),
терс, касаулы, маркуши, ельчитада, урука, эшекчи, айтам-
талы.
3. Племя кенджнгалы: а) 
отдел ак-куйли: роды--
галя, джильшляк, дуска, кара-канджи, куртугай, кул-
давлы (колдаулы), кара-бура, мальтока, нугай, туп-кара;
6) 
отдел 
каракуйли: 
роды— кара-курсак, 
куюн, 
улуе,
чуллук.
4. Племя куштамгалы: а) отдел кулдавли: роды—ак-
пчак, балды-кучук, мавлиш, тиляу-мат, 
чалбата; 6) от-
дел урчим: бармак, замбуры, кара-калпак, калъ, кара-
касмак, кучахур, куляби, саури-базар, тулянгит, утраки.
Сомнительны 
—чалки и чубурган.
5. Племя тартулы: роды— аваклы, иргаклы, майдан,
монка, нарбака, тогуз, ур, чагатай, чанак.
Мангыт. — Эта 
группа 
значительно 
слабее по своей
числениости 
—10.300 человек, почти исключительно жи-
вущих в одпоименном „„шуро“ Гурленского уевда 
(не-
большая группа их——135 чел. 
встречается за 
предела-
ми ‚„шуро‘‘ Мангыт только в Амбар-манаке).
Хндыр-эля — —3.900 человек 
в 
районе Нового Урген-
ча. При характеристике бухарских 
увбеков 
мы 
под-
робно останавливались на этой сомпительной группе-—
ие то туркменской, не то узбекской'). 
В 
Хоревме хи-
дыр-эли, во всяком случае, ‚‚пастоящие‘' узбеки, 
т.-е,
решительно ничем, кроме названия, пе 
отличаются 
от
остальных племен, принадлежноеть 
которых к узбек-
скому народу в настоящее время никем не оспаривает-
ся, и сами считают себя узбеками.
) См. часть 1 «Бухара». Внедение стр. 8 и гл. \. Население, стр. @107
То обстоятельстно, что хидыр-эли. зарегистрировалы в количестве. иескольких
тысяч 
в Хорезме, как будто противоречит заявлениям их бухарских соро-
дичей о том, что они-——недавиие выходцы, из Афгацистана. Однако, мпогие
кочевые ‘оюркские племена проделали еще более длицпый путь, пона не
осели в свойх нынешних владениях,
е