* _“' М. Население. 205. тысич душ, главным образом, сосредоточенных в Нур- атинских горах, но рассеянных небольшими группами и в долине Зеравшана. Непоередственное родство узбекского племени турк- ман е настоящими туркменами более чем сомнительно. „Легенды об их происхождении восходят до ХП века, когда они, по словам стариков, перекочевали в Нур-атинский горный район из-под города Туркестана. Происходят они, якобы, от отделения казаяклы племени тока (а не теке, как ошибочно передавал Аристов). Названия отделений, варегистрированных у них Гребенкиным и сотрудниками комиесии по районированию— казаяклы., богайджилы, кен- джсигалы, ойтамгалы-—встречаются в племенах найман, кунград и кенегез. По образу жизни и по языку они— типичные узбеки. Родовой строй у них сохранилея только в воспоминаниях, да в названиях мелких разветвлений, указанных в таблице 7-й. Из них алма-суян ветре- частся и в пригородных селениях г. Джизака, но только как отделение племени кырк; чичмае-——возле селения Митан Катта-курганского уезда, принадлежа неизвестно какому узбекскому племени, и только одно _ название— барав: отмечено у подлинных туркмен-иомудов, в отделе байрам-чали, в отделении ушак,. Остатки туркменской старины , найденной у нур-атип- еких туркман этнографической экспедицией М. Андреева в 1922г.——музыкальные инструменты и певцы, конечно, недо- статочное доказательство тождества их с подлинными турк- менами. Название племени свидетельствует только о том, че- го никто не отрицает, что вокруг небольшого туркменского ядра образовалея некогда союз из частиц других племеп, союз, историческая судьба которого, однако, совершенно отличалась от судеб основных туркменских племен. Даже совокупность обоих признаков, конечно, слишком малое оенование для того, чтобы ечитать туркменеким племя, при всех опросах называвшее себя увбекским*). ТГем не менее, в условиях средне-азиатекой действительности не исключена возможноеть, что нур-атинекие туркманы не- ожиданно «осознают» себя подлинными туркменами так *) Радлов указывает, что отделэния кенджигалы и богайджжнлы счтитают себя принадлежащими к племени „юйсюнь“ следовательно, родствелты казакам Большой орды. Однако, среди казаков Болыш й орды таких отделений нет также, как и среди уцелевших остатках узбекского племени уйшун в Самар- кандской области.