190; 
Бухара.
60 лет тому назад», т.-е. как раз во время узбекского за-
воевания, Это сообщение подтверждается 
и одинаковыми
названиями кунградеких отделов у хорезмеких и бухар-
ских узбеков.
Тем не менее, отдаленная родственная связь между
увбеками кунградовцами и казаками вообще всей Средней
орды несомненно существует и основана 
на происхожде-
НИИ от одНих и тех же древних племен.
В самом Деле, из анализа названий частей узбекского
союза кунград видно, 
что он сложился из частиц вбех
племен (кроме кипчаков), из которых (по Аристову) со-
ставилась и Средняя Орда; только ереди узбеков—кунгра›
довцев имеются вначительные посторонние примеси турк*
менского, кара-калпакского !) и иранского происхождения,
частицы, вошедшие позднее в состав Большой и Малой
орды, а также племя невыясненного, но, вероятно, мон-
тольского происхождения-—аинлы (айны) *). 'Такое отда-
ленное родство с казаками имеется, как увидим ниже, и
Сарай. 
Это племя: насчитывает 39.940 чел, и является
ОдНиМ из самых многочисленных узбекских племет за-
падной Бухары. Живет оно почти исключительно в Зе-
равшанской долине и 
бассейне Кашка-дарьи, Основная
масса 
сарайцев——17.945 человек— расположена_ в Бухар-
ском` оазисе, где они расселяются по следующим арыкам:
Хархон-рут . . 7.095 
Пайкент. .. 
‚ 805
Вабкент-дарья. 4.165 
Пирмаст 
.. 
. 600
Шахруд 
. 
. 
. 3.575 
Мазаранган .. 210)
Султан-рабат 
. 1.310 
Або-муслим . 
. 185.
Выше по течению Зеравтана, в Кермининском оазисе
живут сравнительно небольшие труппы сарайцев, всего
1905 человек, которые распределяются по арыкам сле-
дующим образом:
!) Болышая часть аму-дарьинских кара-калпаков 
причисляет 
себя 
к
оидеду купград. Род конерат встречшекоя 
и У Ферганских киргиз, 
в крыле.
он, отделе адгена, — отделении 
борги 
(по - генеалогической 
таблице 
Ситня-
ковского).
1,У Аристова есть указание, — что некоторые 
группы 
` жителей Китай-
ского Туркестана, кочуютие 
„округ озера 
Лоб-нор, ` считают сволиц пред-
ками монголов, одноплеменных 
© калмыками 
и припадлежащих 
& четырем:
родам, в числе которых имеется н Род айнас. 
‹Заметки», стр, 41)
)-