175.
в труде автора ХУПв. Абдул-гази, так и в новейшее время. Заме-
чательно, что Абдуд-гави_употребднет_слово_ссарт» 
исключитёльно
в тех случаях, 
когда. речь_идет_ 
о Хорезме...
«В 
Х1Хв. слово ‹сарт» употреблялось часто кокандекими ис-
ториками, 
причем - неоднократно 
упоминаются 
вместе «узбеки»,
«таджихи» 
и «сарты». СарТЫ. слезовательно, отличались от таджи-
ков, но понимали ли под 
словом «сарт» исключительно отуречен-
ную часть местного оседло:о 
шпаселения 
(такое значение стреми-
лись присвоить елову 
«сарт» представители 
европейской и рус-
ской науки)--из слов историков 
не видно. Часто и в Фергане в
омыеле 
«все 
паселение» 
употреблялось 
выражение 
«узбеки и
сарты», Т. 
сарты более определенно отличались. от )'ЗБОКОВ, чем
от таджиков, 
— Лучтий знаток жизни Ферганы, 
покойный В. П.
Наливкин говорит, что сседлое население Ферганы, носящее об-
зцее название сартов, соетопт на 
уэбеков и таджиков, но в виду
того, чго в «пределах Ферганы сарты-узбеки вначительно преобла -
дают над таджиками», Наливкин мнод «сартовеким» 
языком пони-
мал: преимущественио «моркекий». — Вообще по мере перехода уз-
беков к оседлости, 
сартам стали противополагать уже 
пе узбе-
ков, как прежде, а казаков. В новейшее время слово «сарт» признано
ОСКОРБК.’ГЭЛЪПЦМ для туземцев и исключено из УПОГ]]ЕСЭЛ\!НПН‚ хотя
в его первоначальном значёнии ничего оско рбительного 
не 
было.
Представление 
о’ 
его 
оскорбительности 
возникло 
только - по-
что кочевник 
вноснл 
в 
него 
оттенок 
презрения 
к земле-
и горожанину»* ).
Аристов в 1898 
г. предлагал 
именовать 
сартами 
тех осед-
лых тюрков и отуреченных туземцев, которые 
утратили 
уже ро-
довой быт 
и 
связанные е ним 
родовые 
деления, 
довательно
предлагал различать две народности не по ЗТПОГ,\ЦФН'‚... кому 
ли
лингвистическому признакам, а_ по экономическому и бытовому.
Итак: 
1) турки 11 
в. называли сартами купцов; 2) монголы
12 в.— всех вообще иранцев; 
3) мон`олы 
13 
в.—-оседлых 
звемле-
дельцев, прибегающих к искуественному 
орошению, а также ту-
рок-карлуков и хорезмийцев; 4) арабы 
14 в.——-мусульман; 5) мон-
голы начала 
15 в‚—таджиков; 6) тюрки 
копца 15 в.—-всех 
вооб-
эце персов; 7) узбеки 
16 
в.— 
покоренных оседлых — туземцев без
различия — происхождения; 
®) 
тюрки 
(Абул-гази; 
17 
в.—часть
тюркекого населения Хорсзм:\: 9) кокандцы 
19 в. 
асть жителей
«Ферганы и Ташкентекого оазиеа; 
10) 
русские 
второй 
половины
19 в. 
— всех вообще — оседлых | туземцев — кореипого — Туркестана;
11) русекие учепые конца 19 и начала 20 в.в.—-оседлых — тюрков,
утративших свое родовое 
деление и т. д.
Из 
еказан ого видно, что нет решительно никаких оснований
утверждать, что под 
термином 
сарт» в различное 
время 
подра-
зумевалась одна н та же национальность или воо’ще какая-либо
определенная ` национальность, 
Совершенно 
резко и категорично
это мнепле высказано было С. А. Лапиным более 30 лет тому на-
пад: «нето 
особоюо народа 
сарт, как равнэ нет ` особого 
сармовекозо
*) 
NoNo. Бартольд. ‚‚Тэджики“. 
Исторический ` сочерк в сборнике 
‚ 
Тадаки-
жистан“* Танексит, 1933 г. етр. 103—115.