| 
в 
вышележещей полосе. 
За период 
в последниё 
50 лет
| 
можно подметить вамену одних названий другими, или
Г 
° — одно селение называется по разному. В этом сказывается
| 
отсутствие прочной культурной традиции»*),
! 
Автор_ 
еовершенно верно подметил некоторую не-
устойчивость земледелия и оседлой живни в описываемой
местности, но‘преувеличил значение этого явления. Раз-
Ррушение и запустение пашен и селений, конечно, нельзя
об‘ненить сезонным: отходом жителей. Такой отход обычен
и во всех узбекских городах и многих сельских мест-
ностях коренного Туркестана. Одпако, там и 
в летнее
! 
время дома, пашни, сады и оросительная сеть поддержи-
ваются 
в полном 
порядке. 
Нельзя, 
конечно, 
отрицать
Т 
факт ` хищнической экеплоатации 
вемельных 
и 
водных
' 
запасов в Гиссарской долине, но это явление не имело
| 
массового характера, так как почти все путешественники
описывали ее, как цветущий и тусто населенный район.
«Заброшенные пашни» (перелоги)—неизбежные при экс-
тенсивном 
земледелии, вовсе 
не 
свидетельствуют 
о 
по-
стоянном переходе земледельцев с места на место, а «раз-
рушенные стены селений» постоянно будут ветречатьля
там, где возводятея непрочные глинобитные стены («ду-
валы»). «Разнообравие географических названий у мест-
ных жителей»—явление, обычное для в‹“‚ей Средней Азии,
также не служит «признаком слабой Связи населения с
вемлей», а в значительной степени об‘ясняется неумелым
| 
опросом жителей со стороны пселедователей ‘статистиков
и топографов, действующих обыкновенно через_ полугра-
\ 
мотных переводчиков. Достаточно указать, что различные
! 
названия на картах даются не только 
таким 
«недолго-
| 
вечным» 
местным 
предметам, 
как селения 
или 
реки, но
! 
и таким устойчивым, как горные хребты**),
| 
*) „Таджикистан“ стр. 196 —7.
**) При составленип` списков
?
!
лепий и нанесении 
названий на карты,
масто возникают недоразумения. 
Так, 
один и тот же населенный пункт может:
навываться, в зависимости от понимания переводчака и опрашиваемого лпца:
1) по характеру местности, напр. ‚‚Кок-тюбе“* (зеленьй холм),
2) по преобладающей национальности-—,, Кыргиз-кышлак**;
3) по названию рода, населяющего китлак—,‚Найман“;
4) по размерам—,„Катта-кишлак*‹ (большое селенае);
5) по времени оспования селенин—,,Янги-кошлак 
ц
6) по’положению среди 
других селений—,„Паски:
››Урта-кашлак“' (средний), ‚„„Юкары-кишла 
к 
(верхний);
7) по дню недели, когда там бывает базар—,‚Джума‘, 
„›Пейтамбе',
› Чаршамбе“', и т. д.;
8) по времени` возникиовения базара в селения —,„иги-багар“' 
(повый
базар).
вЫй);
илак“ (низки‘и)