продолжительный спор. Третейским судьей выступает “амин” [Сельский староста.], человек наиболее в подобных делах опытный. Он берет обыкновенно среднюю цифру тех определений количества зерна, которые были сделаны как амлякдаром, так и хозяином, и категорически объявляет свое решение. В большинстве случаев с определением амина и соглашаются обе стороны. В случае же, если и амин не в состоянии бывает примирить обе стороны, — прибегают к весам и производят точное взвешивание. После определения количества того или другого продукта амлякдар записывает за известным лицом количество зерна, которое должно поступить в уплату хераджа. Сбор хераджа, так же, как и зякета, производится не натурою, а деньгами. Уплата хераджа деньгами производится в течение зимы по справочным ценам, утвержденным правительством. Справочные цены составляются чинами судебной власти в каждом округе (казы-раисами). Последние на местных рынках в течение известного времени следят за ценами, которые устанавливаются народом на все продукты нового урожая, а затем берут среднюю цену, которая и идет за справочную. Эти-то справочные цены казы-раисы посылают на утверждение правительству, которое по утверждении возвращает их снова казы-раисам, а эти последние передают их начальнику округа. Последний, в свою очередь, рассылает справочные цены амлякдарам, которые уже объявляют их населению и приглашают последнее к уплате хераджа. В нарисованной нами картине много темных пятен, хотя и скрытых от малонаблюдательного глаза. Например, цены устанавливаются определенным лицом, которое по существу является чиновником. Как представитель власти, он живет уменьем поднять цены, по крайней мере, начальство в этом направлении его поощряет, и ясно он старается поймать момент, когда хлебные цены на базаре являются высокими и таковые он устанавливает как средние. Он шлет эти цены начальнику округа, который, сделав изменения, чаще, конечно, в сторону повышения, посылает цены наместнику, имеющему право утверждать их. Если наместнику дают рассмотреть имеющиеся варианты, то из них он возьмет скорее самые высокие, а если все варианты ему покажутся почему-либо слишком низкими, то он их увеличивает на 10—20% и даже 30%... В результате, цены будут значительно выше тех, которые диктуются жизнью. Других злоупотреблений в процессе собирания хераджа мы касаться не станем, — их немало. В конечном результате, и здесь, как и в случае с зякетом, земледелец платит много больше, чем это приказывается мусульманским законом. Во всяком случае, зякет и херадж являются основными налогами, и если нужно подсчитать количество ресурсов, которыми располагает азиатское государство, то нужно прежде всего изучить, как в нем и в каком количестве собираются зякет и херадж; подчеркиваю, не так, конечно, как установлено это законом, а как протекает сбор на практике, если только это, конечно, удастся уловить. Правильный подход к решению точно указать нельзя, но практически попасть на него очень важно. Случайно можно узнать, например, количество хлеба и скота в отдельном, хотя небольшом, районе и от него с должными поправками сделать заключение относительно больших площадей, блюдя научную осторожность. Если удастся узнать общее количество собираемого натурой с того или другого района и попутно ознакомиться с процессом собирания (степенью его жестокости или снисходительности), то перевести весь материал на деныги, определив на базарах средние цены, будет уже нетрудно. С другой стороны, может быть удастся, через мирзу или другим путем, узнать, сколько в определенном году каким-либо районом послано эмиру рупий зякета и хераджа. Тогда,