представление, что по реке будет что-то плыть. Таких рек здесь почти нет. А между тем вода, как я уже говорил, является существенным фактором жизни народов, но лишь в другом смысле, чем в Европе. Вода здесь тот существенный элемент, без которого жители Афганистана существовать не могут. Я уже говорил, как ссорятся из-за воды у границ. Другое подтверждение — Тамерлан, который разрушил плотину и сделал из плодородной долины пустыню. Этих примеров достаточно, чтобы пояснить, какую роль играет вода для Средней Азии. Здесь человек, кроме тех высоких мест, которые лежат у линии снега, не может обойтись без искусственного орошения, не говоря про то, что и в высоких местах он помогает себе искусственным орошением. Поэтому влагу нужно рассматривать под тем углом, что она, во-первых, является источником для орошения полей, затем источником для питания человека и животного, и только после этого можно сказать, что это артерии, по которым человек двигается, садится в лодки, на пароходы, перевозит грузы и т. д. С практической точки зрения поэтому мы должны подойти к реке совершенно с другой стороны, чем мы это делаем по отношению к рекам Европы. Что касается военного значения рек, то мы не будем упускать из виду эту область, но здесь она вырисовывается не так рельефно, как в Европе. Аму-Дарья Афганистан, как страна по преимуществу горная, изобилующая снеговыми хребтами, богат тёекучими водами, собирающимися в значительное количество рек, из которых некоторые достигают больших размеров. Главными реками являются: Аму-Дарья и Инд, бассейны которых покрывают собою огромную часть страны (исключается юго-западный угол). Бассейн Аму-Дарьи лежит к северу от западного Гиндукуша, бассейн Инда — к юго-востоку от него. Кроме этих бассейнов, одного внутреннего и другого внешнего, нужно упомянуть еще два внутренних — Сеистанский бассейн и небольшой — озеро Аб- и-Стад. Рассмотрим Аму-Дарью с ее притоками. Я хочу опять повторить, что я, главным образом, оттеняю принципиальную сторону, чисто идейную, не входя в мелочи и цифровые подробности, ибо последние вы найдете в учебниках, а принципиальной стороны в них не найдете, что угрожает тем, что идейная сторона может ускользнуть из вашего внимания, а с нею исчезнет и практическое понимание стран Востока. Аму-Дарья — “река человечества” — в одинаковой степени поражавшая воображение греков и арабов, китайцев и тюрков и более чем три тысячи лет назад последовательно фигурировавшая в литературе санскритских пуран, александрийских историков и арабских географов, уже с одной исторической точки зрения представляет собою одну из привлекательнейших географических проблем. Возьмите хотя бы вопрос о том, впадала ли Аму-Дарья некогда в Каспийское море и если да, то с какого момента она это море сменила на Аральское, или, например, вопрос об ее начале. Среднее и нижнее течение Аму-Дарьи довольно хорошо было исследовано уже в 70-х годах прошлого столетия экспедициями Зубова, Каульбарса, Обручева, Иванова, Стебницкого и контр-адмирала Батурина (в 1894 году); верхняя же часть Аму-Дарьи или так называемый Пяндж выяснен уже позднее в девяностых годах прошлого и начале нынешнего столетий трудами исследователей Памира, главным образом, русских, а отчасти и английских. Аму-Дарья (Оксус у классиков, Джайхун у арабов, Потсу у китайцев) берет начало на Памире и сначала под именем Пянджа (в начале Вахан-Дарьи) огибает Памир с юга и с запада, затем круто поворачивает на запад и в этом направлении течет до кишлака (местное название поселка) Босага, откуда, повернув на северо-запад, выходит из пределов Афганистана. Длина течения от истоков до Босага — 1.150 верст, причем более