привалов, а рабаты —на местах ночлегов. Уже столетие тому назад А. Берис
на пути из 
Карши в Бухару слышая от своих спутников 
повесть о ом, Как
Абдуллахан, совершив установленный для мусульман хадж в Мекку, возвр:
тился с убеждением, что он не был угоден богу, :: в надежде заслужить его.
милость, начал строить каравансаран и сардобы по всех частях своих владе-
ний.'® Сооружений, 
которые по 
преданиям своим 
основанием обязаны якобы.
Абдуллахану, так 
необходимость 
объяснення концентрации 
в
расаоряжении 
последнего колоссальных денежных средств народная фанта-
аия реагирова ла легендой, как он по совету друга сжег 
в тануре одну 
на
+ своих 
жен, 
оказавшуюся джином, как черея трое суток в нем 
Оказался - ма-
ленький кусочек зеленого шлака и как с помощью прикосновения им к мед=
мным предметам последние становились 
золотыми, что 
и 
дало 
позможность
чудесным образом иметь столько драгоценного металла, сколько понадобится.!!
`Есть сардобы даже носящие имя Абдуллахана, и очень 
вероятно, что
некоторые цистерны действительно или сооружены или реставрированы в ХУТ
веке, 
что должно усталовить специальнаё исследование. Но уже`и теперь допод-
линно известно, что проживавший 
в 
Сауране 
Сенд Абдулла, 
прозванный
позднее Мир Араб, в первой половине ХМ 
века, 
как уже. отмечалось. выше,
построил в расстоянии одного фарсаха от Саурана сардобу и кяриа, для охра-
ны которых возвел также укрепление, 
носившее 
название 
„Мир 
каласы“.
Поскольку сардобы часто связаны с рабатами, интересно свидетельство Х.
физи Таны ша, автора Абдулланаме, связыпающего с имеем одного из вель-
мож эпохи Абдуллахана, 
Кулбаба 
кукельташем, построение рабата 
в мест-
мости Караул (ныне Караулбазар).'"* 
Рядом с развалинами этого каравансарая
имеется, как 
упоминалось, и сардоба, 
при чем — неспециалистам 
бросалась в
глаза разиица в степени 
сохранности 
этих двух здавий, 
ма чего онн делали.
заключение о разновременности. их сооружения * С другой 
стороны В. А.
Шишкии, осматривавший эту сардобу в 1934 году» сообщил мне что кир-
лич основной кладки её имеет размеры 27 см.Х 27 см. Х 5,5 см. и 30 ем. Х
Х 30 см. Хб см., т.-е. является типичным как раз для ХУ! 
века. 
Размеры
кирпича, употребленного при погднейшем ремонтеу-—26 см. * 9бсм, ж 4 см.
С периодом новой вспышки стронтельства в 
первой половнне ХУ вёка.
‚язано предание, 
в котором интересно указание, 
что возведение сардоб в то.
время не было правительственным предприятнем, а вознвкало по иницнативе!
отдельных лиц и на их средства. Сюжет этого предания почерпнут 
из
имоотношений известного Бухарского вельможи эпохи. правлення — Имам-кули
хана, Недыр Диванбеги, и его любимейшей на жен, капризной 
и 
легкомыс-
ленной 
красаницы из Балха. Выведенный из терпения постоянными укорами,
что ои слишком. мало ес любит, мерилом: чего, как ей казалось, служила яК
бы недостаточная ценность её украшений, Надыр попросил у нее 
однн. 
на
своих подарков--серьгу из левого уха, 
которая:будучи Затем 
вынесена 
на
ПУорснн, бовяр, эотчее Былй з уПр ае 
Ла 
Щ ай 
3.000 — тидля 
(свыше
10.000_рублей), употребленные впоследствии целиком на сооружение 
колос-
сальной сардобы, а капризная жена была отправлена на роднну. Даже 
при-
нимая во внимание вероятную ненсторичность этой фабулы, нельзя отрицать,
" Верне, А. цит, 
сож,.
15 Легенла эатисвно 
Ё. М. 
«Фергаме). С.
ое 
: 
‘озогии_Афганистена, Ташинент, 1927, 
стр. 
94-
& 
оЛодух 
312 
у....в-‚ии.“&!„. ‘млме Хафимя Т-
^. 1981 
324.
харавансарая: все в ней еще тах масеш 
й
‚на доло ярким. свядетельсгвом _ того, 
‘автор хотед показать,
о та стр отосящейея к ХПРХУ вна 
Сн К 
ский, В. В и
с тр 25
38