Большая часть мечетей не велики; помещается сотня
людей, много полторы.
Мечеть Джума, пятничная, соборная — считается
первою. 
Там 
молятся 
только 
по 
пятницам. 
Она
кирпичная, 
древняя. 
К 
ней 
принадлежит 
стоящий
невдалеке минарет, вышиною в 60 газов, в 30 маховых
саженей. 
Он довольно 
искусно выкладен узорами из
темного кирпича и об нем уже было упомянуто, когда
говорилось 
о 
башне 
Вабкендской. 
Мечеть Джума 
и
минарет этот верх славы и гордости бухарцев, и они
твердо уверены, 
что 
нигде 
в 
целом 
мире 
нет ничего
подобного. 
©С 
минарета 
этого 
сталкивают 
иногда
преступников, если вздумается хану. В мечети могут
поместиться, 
по 
словам — бухарцев, 
до 
20 
тыс.
молельщиков; но следует заметить, что 20 тыс. эти стоят
под 
открытым — небом, 
ибо 
мечеть — состоит — из
четвероугольного пространства, обнесенного каменным
навесом 
на 
столбах 
и 
под 
сводами, 
как 
наш
Оренбургский 
гостинный 
Ддвор, 
с 
который 
и 
будет
величиною, т. е. ряд сводов составляют покрытый ход,
шириною 
шагов 
в 
15; 
наружная 
стена 
сплошная,
внутренняя состоит из столбов и сводов. Средина или
двор 
не 
покрыт. 
Известь 
всюду осыпалась, 
надписи
стерлись и строение в дурном положении.
Мечеть Гау-Кушан, той же постройки, но гораздо
меньше; минарет ее вышиною около 25 газов. Древнее
кирпичное строение, также в плохом положении. Гау-
Кушан значит: мясники, короворезы; название это дано
мечети по соседней улице, где были прежде бойни.
Мечеть Аталык стоит у самых ворот Арка, 
или
дворца, также каменная, старинная. Она еще меньше
Гау-Кушана; своды занимают одну только сторону, а с
трех сторон сплошная стена. Мечеть стоит на Регистане,
на площади, примыкающей к Арку, ко дворцу, у самого
15
входа в него. Но Регистан, в нашем смысле, едва ли
может назваться площадью. Неровное, нечистое место,
застроенное лачужками и лавками, заваленное сором и
грязью, 
изрытое 
какими-то 
канавами, 
рытвинами 
и
промоинами, 
бугристое, 
ямистое, 
как 
в 
башкирской
деревне, 
так 
что 
иногда 
с 
трудом 
только 
можно
пробраться по нем по узеньким тропинкам.
Мечеть Сары-Хауз, полукаменная, полудеревянная,
небольшая; двора нет, а вся под сводами. Прочие мечети
не 
заслуживают особого 
внимания: 
выстроены 
очень
дурно 
и состоят из нескольких сВводов, 
сложенных из
поленьев и кривулин и обмазанных глиной.
Медресов, или училищ, считается до 70; они похожи
постройкою 
на 
сараи, 
с 
тою 
только 
разницею, 
что
потолки или кровли их не плоские, а на своде. Ученики
живут обще 
с муллами в каморках и пользуются их
наставлениями. В каждой каморке живет мулла, который
получает свою долю дохода от этого медресе, доход от
приписных бань, земель или сараев. Мулла этот содержит
несколько 
учеников, 
которые 
ему 
в 
то 
же 
время 
и
прислуживают и получают от него то, что мулле угодно
им дать. Покидая место свое, мулла продает его другому
собрату. Известнейшее медресе Мир-Араб лежит противу
первой мечети. В нем до 80 комнат и столько же мулл. Из
этого видно, какое множество в Бухаре тунеядцев.
Арк, 
или 
дворец 
— 
сбор 
таких 
же 
лачужек,
небольшой 
— мечети, 
навесов 
и 
полуразвалившихся
конюшен 
— 
лежит 
на 
довольно 
Ввысоком 
кургане,
который, 
по 
общему 
мнению, 
в 
древности 
насыпан
людьми. Всюду, где курган этот осыпался, выказываются
бревна, 
деревянная 
решетина, 
состоящая 
из 
такого
крупного лесу, какого ныне в Бухаре нет. Вход на курган
этот под сводом, засыпанным также землею. Дорога под
сводом тесная, неопрятная, вся в глубоких выбоинах. Во