у
р
В то же время и в новой философии ХХ в., сложивше
Гёте, числовой подход к объяснению явлений природы не
роли, какую он имел в науках чисто математического хар
уках физико-химических в частности.
Кант всецело принял миропредставление Ньютон
мира им созданную. Он пытался с некоторым успехом
развить ее далее. Для него число, количественный охват
мого научно имел не меньшее, может быть большее зна
для философии нового времени его предшественников——
Спинозы, Декарта, Лейбница. Ибо он основывался на н
крытиях Ньютона, заменивших натуралистические пре
философов ХУП в.
Но за Кантом в этом смысле последовала только час
философской мысли эпохи Гёте. Гегель, Шеллинг, особ
линг, ограничили значение количественной картины пр
торую строила наука на почве представлений и открытий
Они расширили базу, философски изучаемую, далеко з
естественной философии Ньютона и развившейся на не
ментальной науки. Оставляя даже в стороне мистиков, 
послекантовского периода в Германии, натурфилософы, в
эпохи Гёте, считались с достижениями Ньютона так же м
Гёте, их не признавали и не стремились перенести их в н
сти естествознания, в это время слагавшиеся.
41. Непринятие значения числа в строении природы, 
ственного изучения является характерной чертой мироп
ния Гёте.
Гёте допускал вследствие этого и был спокоен, есл
мая качественная картина, в общих чертах совпадающая