р д
р
другой стороны, поставив себе вопрос: «что такое Гёте
Соейе?), он ответил на него, что «это проявление — син
ленных тысяч идей, знаний, впечатлений, пойманных и с
искавшей их личностью Гёте в его долгой жизни»... «Я со
что проходило перед моими глазами и ушами, моими чувс
моих сочинений (\УегКеп) тысячи отдельных существ вн
дураки и мудрецы, умные люди и глупые головы, дети, му
цы,— все они пришли и принесли свои мысли, свои до
свои испытания, свою жизнь, свое бытие. Так я пожина
что сеял другой, работа моей жизни есть создание колле
творение носит имя Гёте».
Для Гёте мы теряемся в избытке материала для сужд
Платона и Леонардо да Винчи с трудом восстанавливаем 
творчества и жизни по остаткам, уцелевшим от времени.
мания этих, равных с ним по калибру величайших худож
ных мы не имеем тех материалов, какие мы имеем сейча
нам хронологически близкого: огромного материала его 
ний, записей его мыслей и разговоров, воспоминаний со
ков, остатков его быта, жизни, круга близких ему людей.
3. Понятно поэтому, что в полное собрание сочинений
бежно должны входить его научные произведения.
Из них надо сейчас же отметить одно, которому он
огромное значение. Резко отрицательное отношение к нем
ющего большинства ученых того времени (по существу п
было одним из тяжелых для него трагических пережива
живших глубокую печать на всю его духовную личность
бота многих лет его жизни — «Учение о цвете» (красо