14. Из принятия в основу наших суждений этих э
обобщений неизбежно вытекает положение, что ряд п
рые ставятся в науке — главным образом в философски
ках, — исчезает из круга нашего рассмотрения, т.к. они
из эмпирических обобщений и не могут быть построен
тических предположений. Так должны оставаться без 
вопросы о начале жизни на Земле, если оно было; вс
ческие представления о прошлом безжизненном состо
существовании абиогенеза в гипотетические космиче
земной истории.
Эти вопросы — начало жизни, абиогенез, существо
рии земной коры безжизненных периодов — так тес
господствующими научно-философскими построени
проникнутыми космогоническими гипотезами, что каж
логически неизбежными.
Однако изучение истории науки показывает, что
вошли в науку извне, зародились вне ее — в религиозн
софских исканиях человечества. И это ясно может быт
при сравнении их с эмпирической, строящей науку об
установленных научных фактов.
Все нам известные точно установленные факты ни 
нятся, если даже все эти проблемы получат отрицатель
т.е. если бы мы признали, что жизнь всегда была и не 
что живое — живой организм — никогда и нигде не п
косной материи, и что в истории Земли не было вообщ
ских эпох, лишенных жизни.
'[Есть только признаки небольших колебаний около некоторого с
Ред.]
2