То, что суды казиев и биев продолжали 
существо-
вать в Советском Туркестане в течение известного време-
ни, объясняется тем, что уголовные или 
гражданские
дела 
в дореволюционном — Туркестане регулировались
нормами шарната и адата. При образовании советских
судов нельзя было не учитывать традиций местного ко-
ренного населения.
Это соответствовало указаниям Владимира Ильича
„Леиина об осторожном подходе и проявлении уважения
К особенностям быта и национальных традиций ранее
угпетенных народов 
России.!
На Х1 съезде Советов ТАССР, состоявшемся в 1922
году, Народный комиссар юстиции Туркестана, говоря
о целесообразности оставления в Туркестанской респуб-
лике суда казиев‚ 
отметил, что 
«Ээтим был — достигнут
перелом симпатий 
широких масс 
местного 
населения
в сторону Советской власти»?.
Благодаря кропотливому проведению партийными и
советскими органами республики — идейно-воспитатель-
ной и культурно-организаторской работы среди местного
населения оно убедилось в том, что старые мусульман-
ские суды в Узбекистане изжили себя, и поэтому воз-
никла возможность 
их 
ликвидации. 
Постановлением
ЦИК Советов и СНК УзССР от 18 февраля 1928 года
существовавший в Узбекской ССР институт казийских
судов был упразднен?.
Вплоть до издания Уголовного кодекса — Узбекской
ССР 1926 года, как нами уже ранее было указано, на
территории Узбекистана действовали уголовный кодекс
РСФСР 1922 года, а также законы — Узбекской 
ССР,
охранявшие установленный порядок водопользования в
Узбекистане, а с 1 июля 1926 года в соответствии с пос-
тановлением 4-й сессии ЦИК Советов Узбекской ССР
1-го созыва был введен в действие первый Уголовный
кодекс Узбекистана*.
! См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 4, стр, 198—200,
стень ТуркЦИК», No 
@, 1998 г.
СР‚ 1998 г No 
4, ст 23.
* СУ УзССР, No 1119 1996 г., ст. 5. С момента_вступления в
снлу упомянутого Уголовного кодекса было отменено действие нна со-
ответетвующих территорнях УЗССР Уголовных 
кодексов РСФСР,
Бухарской ССР и Хорезмекой ССР.
1н1