Аналогичные приговоры выносились во многих во-
лостях: 10 августа 1893 года жители Джамской волости
Джамского сельского общества, состоявшего из 232 до-
мовладельцев, собрались в общей сходке в числе 
141
человека!; 13 августа 1893 года жители общаства Улуг-
Джамской волости собрались в общей сходке в числе
220 человек?; 13 августа 1893 года жители Ярбашинской
волости общества Джанское, состоявшего из 123 домо-
владельцев, собрались в общей сходке в числе 85 чело-
век%; 14 августа 1893 года жители Джамской — волости
общества Яркурдук, селения Апки, состоявшего из 86 до-
мовладельцев, собрались в общей сходке в числе 64 че-
ловек!; 21 декабря 1893 года жители Чимбайской воло-
сти Аман-Кельхамского сельского общества, состоявше-
го из 107 домовладельцев‚ собрались в сельском сходе
в числе 75 домовладельцев°.
Приговорами на мирабов возлагалось вести наблю-
дение за 
порядком 
расходования 
воды, 
исправностью
арыков, содержанием их в чистоте. Однако эти 
— реше-
ния — часто 
нарушались — господствующими 
классами.
Русский — дореволюционный 
историк 
Н. Дингель-
штедт вынужден был признать, что установившийся обы-
чай при разрешении вопросов, связанных с водопользо-
ванием, стал все чаще 
нарушаться. о". 
естественио,
даже не пытался вскрыть истинные, классовые причины
этого явления.
«С ослаблением патриархального строя жизни наро-
дов,— писал он,— с утратой авторитета старейшин свя-
тость обычая начинает колебаться, появляется влияние
сильных, подкуп, нелобросовестность. Появляются так
называемые столкновения из-за воды, где деі'кствует уже
грубая сила, и в результате является кровавая распра-
ва, криминальные происшествия, уголовщина»“,
Обычай, определявший право ` пользования — водой,
постепенно уступал свое место правовым нормам, соз-
даваемым ханами. Эти нормы находили ввое выраже-.
ние в особых грамотах.
ЦГА УЗССР, ф. 22 оп. 1, ки. 1, д. 52, л. 10.
же, л. 12.
Там же, л. 49.
ам же, л. 14.
Там же, л. 190.
Н, Дингельштед т. Указ соч., стр. 47.
л
а
з
4
в
6