ВЕСТНИК ИРРИГАЦИИ. 
15
Я. Г. Маллиикий.
`Обычное право водопользования в
Ташкентском районе и отношение
его к шариату.
` 
Арийское население Средней Азин выработало своеобразную иррига-
` цконную технику. Мургабская оросительная система произвела на’арабов.
`такое впечатление, что по имени Мургаба был назван один из каналов,
`прорытых. в окрестностях, Басры; знатоки. воды‚ (аб-шинасан) из Сейстана.
были. выведены, арабскини. завоевателями для. производства оросительных.
абот в окростностях Мекки’),
° 
В книге Абу Абдаллаха. 
Хорезми „Мафатих аль-улюм“ приведено
иожество технических терминов, касающихся ирригацин и. зайнствован-
'ных преимущественно из мургабской ирригационной практики. Достаточ-
10 сказать, что для обозначения различных систем чигирей приведено
сть терминов: 
верблюды, 
приводившие в движение 
чигири, носили, 
—
уоятно, в зависимости от различий в системе работы,—-цва различные
@звания, „савани“’ и „новадих''). 
Последний термин в форме ‚нова'
потребляется доселе для обозначения чигирей по берегам `Аму-Дарьи
нехлу Чарджуем к Келифон").
о словам Макдиси, распределение коды в Мервском сазисе произ-
В0дилось 
© 
такой 
тщательностью 
и 
справедливостью, _ которая _ е
оставляла — ничего 
желать. 
Втрочем 
уже 
с© 
1Х 
столетия 
султан-
ке поместья, 
т. 
©. 
земельные 
участкн 
правителей, ‚ забирали, 
себе
слишком больШиё лоли ноды, 
в ущерб справедливости. Для предотвра-
я этого эла в прежние времека, по словам того же Макдиси, будто
Ы никому из состоявших на государственной службе, 
не дозволялось
упать себе в Мерве имение. В связи с этим приводится анекдот, будто
ы опа женщина Заставила халифа Мамуна, спелавшего Мерв своею вре-
1ною столицею (808—817), 
покинуть этот 
город; она пришла к нему
|сказала: «ты привел в разрущение Мерв; он 
не выносит, чтобы — по-
Мёстьями в нем владел кто-либо, кроме людей из простого народа», ).
При плотине на Мургабе имелась особая доска с мелкими деле-
НМямиу для измерения уровня воды °), т. е. сооружение, подобное _ зна-
тому «ниломеру» 
в Египте, хотя, очевидно, оригинального, местного
хондения.
) В 
ияковский „ Стэринный обичай при спускё еудон на Ану-Дары",
скиё Ведомости“! 1902 г. No 48.. 
Ц 
,