Чередование 
позволяет 
размещать
культуры с учетом их требований к
факторам внешней среды, поскольку
культуры различаются по требовани-
ям к влаге, пище, способности конку-
рировать с сорняками, глубине про-
никновения корневых систем, срокам
посева и уборки имеют свои особен-
ности роста и развития и др.
В севообороте наряду с культу-
рами, 
истощающими — плодородие,
должны быть восстановители пло-
дородия почвы, на что обращал вни-
мание 
Д.Н. 
Прянишников (1953),
указав на взаимосвязи между уро-
жайностью и системами земледелия:
феодальной трехполкой, плодосме-
ном за продолжительный период в
странах Западной Европы. Феодаль-
ная трехполка в странах Западной Ев-
ропы уже в конце ХУШ века была за-
менена плодосменом, в России в ряде
регионов просуществовала до начала
ХХ столетия.
Чередование культур в трехполь-
ном севообороте было следующим:
1) чистый пар, 2) озимая пшеница
или озимая рожь, 3) овес или ячмень.
В нем не было ни одной культуры,
которая оказывала влияние на повы-
106
культур 
питательн
тому же в паровом 
вносились органич
не менее 20-30 т/га
вало 
повышению 
введенном впоследс
количество полей с
до 4-5, поскольку 
лись под клевер, ко
хорошим обогатит
почвы.
В связи с этим 
ратить 
внимание 
преобладавшие в 
совхозах и колхоз
севообороты (преи
типольные) со след
нием культур:
1) чистый пар, 2)
ница, 4) пшеница, 
ром 80% пашни за
культуры и 20% ч
нивая этот севообо
трехполкой, можно
ственное различие 
тации, а общим явл
ни одной культур
бы служить восста
родия почвы, к том
феодальной трехпо