ДЛето 
 
Асад. 
22/МИ
° 
Сумбула 
22/УП
° 
Мизон 
2201Х
Осень 
Акраб . 
. 
. 
. .. 
22/Х
Кауз . 
. 
. .. .. 
21/Х1
‚ 
Джат. 
20/ХИ
Зима 
° 
Даль . 
181
Хут 
1/И
Начало месяцев хамаль и мизон, совпадающих со
‘сенним и осенним равноденствиями, носит название «
«солнце в весах»; это, повидимому, должно означать,
новесилось», день стал равен ночи. Начало месяцев са
падающих с летним и зимним 
солнцестояниями, на
ственно «хонаи тобистун» и «хонаи 
замистун», что 
дом» и «зимний дом». «Хонаи замистун», т. е. начал
есть в то же время начало так - называемого — «чил
холодов и морозов. Чиля длится 
вёесь 
месяц джат 
даль, точнее не 40, а 39 дней. ©С 11-го дня месяца даль
чиля 
— «чиля бача», продолжающаяся 20 дней, т. е. 
даль. Местные жители говорили мне, что по окончани
теряет свою силу и снег уже не прилипает к земле.
Кое-где среди стариков, особенно в кишлаках, им
селением долины р. Ванджа, был распространен 
сч
солнца в теле». Счет этот относится к периоду чиля 
мени года не употребляется. Он гораздо лучше сохра
ских районах и в долине Ванджа 
6 и связан, повид
распространения памирских языков, занимавших в пр
широкую территорию.
Привожу вариант этого счета, записанный мной в 
Хазрати-бурх. В первый день месяца джат солнце 
ноги — «кафи по», где находится 3 дня. Затем оно п
по телу до пояса, задерживаясь в следующих частях
шого пальца — «нохун» — 3 дня, ступне — «пушти 
по
жечной кости — «биджиль» — 3 дня, толстой 
части 
* Об этом календаре, 
а также о календаре, ведущем исчи
ловеческого тела, см. А. А. Бобринский, Горцы ‘верховье
стр. 97-——102, а также П. Майский, Исчисление пюлевого п
ственных работ у горцев Памира и верхнего Ванча, «Советск
No 4.
5 Весьма вероятно, что моими информаторами допущены о
величины отдельных месящцев. Так, по их тюдечетам месяц джа
$ См. А. А. Бюбринский, указ. соч., 
@и П. Майский, 
М. С. Андреев 
й А. А. Половцев, 
Материалы по этно
мен Средней Азни, Сборпик МАЭ, 1, в, 1Х, 1911, стр. 97.