лельческого оазис первое место занимает джугара, а уже за нею следу- ст оиленица н затем рис.® Причем, по его словам, джугара спростра- имется ОБСтрее и пОЭтому «вытесиясет все прочие растения».* Г ВЫВод Миддендорфа о_ преоб. иии культуры джугары и признать преуве. ченным, то все же факт быстрого распространсния этой культуры в опи- сываемый период сам по себе представлястся вссьма вероятным, Милден- 9}'; лорф. указывасет, что хотя рис являстся любимой отраслью полеводств. Ферганс, однако оп разводился в нсдостаточном количестве, был долу- (‘ пем ТО асти населения и дорог для бедняка и НОЭТОМу, по его хна была «вызволять бедноту»,! что опа пообще пнасыщает в Ферганс бедных.*® Дехканство Ферганы того времени, несмотря на орошение — значие тельного количества новых земель, уже испытывало значительное ма земелье, По’указанию Мидлендорфа, большинство земледельнев им! от7173 до Э/3: десятины"" и находилось в кабале ростовшиков, в руки ко- торых_ переходили их земли.” - — В этих условиях значительная часть дехканства действительно пред ночитала более урожайную, хотя и мепее питательную, джугару — всякой другой _ культуре и отводила ей все большее место на своих парцеллах. :]›/\7 Таким образом, распространсиие джугары следует - рассматривать _ как эдии из показателей_все большего обедиения дехканства Ферганы. Этот процесе, повидимому, усилился в последний период существования хан- ства в связи © ростом торговли, ростом внутреннего рыпка, частичным пе- реходом от натуральных повинностей к депежным и усиленнем в связи © этим. эксплуатации дехканства, что вызвало — миогочисленные — массовые восетания, характеризующие этот пернод. Полтверждение этого иместся у В. Наливкина, описавшего положгине оседлой бедпоты в Наманганском уезде. Характеризуя пищу — бедняка- 1ехканина, он говорит, что лепешки из джугары все более вытесняют \%“нпшт-пп.... Далее он добавляст: «что же касается круп, то рис_ полож 2 тельно_ вытеснен джугарой и просом. ть много людей, которые сдят его каждый день в виде палау, шавли ` и других кушаний, по - больше ких, которые едят его несколько раз в год, а еще большая часть сст ‘©го одии раз в педелю. Изо дия в день варится джугара, джугара. - и лжугара. Вот чем питается население страны, очевидно, богатой, так как опа дает такие произведения, Как рис, хлопок, шелк, виноград и пр н пместе с тем столько же очевидно бедной, так.как обитающий в ней люл оспаривает у собственной лошади право на джугару, которой _ обонм лм исхватаст, и за которой весной надо птти к, обязательному человеку».^® В другой своей работе Наливкин говорит, что джугара все более стаповится пищей также кочевого населения уезда;`но так как джугара в с — Горах не пропзрастает, то киргизы вынуждены обращаться за мей в 0а- зие, где джугара все более стаповится предметом _ их.обычного спроса. ) Ои пишет: «...киргизы на базар в это время (весной — В. Б.) ездят чуть ли не исключительно за джугарой. Зачастую по дорогам.можно — встре- Ё тить целые караваны людей и быков, навьюченных капами с зерном — >® все это лжугара». И' далее: «Питаются в это время киргизы впроголодь... 3 ухлеб встречастся только в самых достаточных домах; все остальные пи- таются исключительно кучей (жидкой кашицей) ‹из пшеницы и джугары, н ричем предпочтение всегда отдастся последней».*° Спрос кочевой бсдноты на джугару, являвшуюся болес дешевым ; продуктом, также служил причиной распространення этой - культуры в ‹}г‹—рг иской долиие. н ы 130