кампанию. В ноябре заготавливали на зиму мясо (согым). Если мужчины при осенней кочевке находились рядом с табунами и отарами пасущихся гоном животных, то женщины и дети кочевали на верблюдах в специально устроенных кошалау. По бокам верблюда на уровне горбов крепилось два сундука, которые сверху покрывались двойной кошмой, в результате чего получалось углубление, в которое усаживали женщин с детьми. Сундуки и кошма защищали их от ветра. Для грудных детей брали с собой люльку (бес!к). Сезон осенних кочевок (куздеу) заканчивался в конце ноября. Техника стравливания пастбищных участков В Средней Азии издавна применяется техника содержания стада на одном и том же пастбище без использования искусственных заграждений. Пастбище при этом разбивается на несколько участков, предусмотренных для однодневного выпаса. Пастух периодически разворачивает стадо, пропуская вперед слабых и больных животных, которые в результате этого первыми получают доступ к свежим кормам. Когда более крепкие животные снова оказываются впереди, пастух вновь разворачивает стадо, и т.д. Таким образом, стадо идет как бы по спирали. Чтобы стадо не разбредалось во время отдыха, многие чабаны пользовались «услугами» дрессированных овец. Применение такого способа позволяло равномерно и рационально использовать пастбища. Использование пастбищ в ТдбУННОМ коневодстве Как только начинали отцветать весенние эфемеры, типчак и ковыль, казахи переводили свои табуны на южные склоны сопок, где обычно раньше сходит снежный покров и начинается вегетация пастбищной растительности. Когда высота кормовой растительности достигала 7-10 см, лошадей переводили на ровные участки. Распорядок дня в маточном табуне в этот период был следующим: лошади находились на пастбище в течение суток, водопой проводился дважды в день - с 7 до 8 утра и с 5 до 6 вечера, в ранневесенний период на ночь табун перемещался на подсыхающие участки пастбищ. Последнее проводилось во избежание простуды у жеребят, которые подолгу спят лежа. Если на месте пастьбы имелся водопой (образующиеся от талого снега ручьи), то лошадей не перегоняли к нему. Во время сильных весенних заморозков с ветром и дождем, нередко перемежающимся со снегом, табун располагали таким образом, чтобы лошади паслись по ветру и следовали к месту естественных затиший. В период массовой выжеребки, маточный табун выпасали вблизи водопоя, рассредотачивая косяки. Это делалось для защиты жеребят — из-за частого скучивания и перегона кобылы нередко теряют жеребят, появляются сироты и происходит падеж молодняка. Когда травы начинали выгорать, табуны переводились на пониженные участки РЕЛЬЕФЭ, где еще продолжалась вегетация растительности. Летом высокая температура воздуха и кровососущие насекомые и мухи препятствуют дневной пастьбе лошадей. Поэтому в жаркие дни, когда температура воздуха поднималась выше +250С‚ ИХ пасли с 5-6 часов вечера до 9-10 часов утра. Днем лошади непрерывно тырловали (отдыхали). Место для тырла (отдыха) выбирали невдалеке от жилья табунщиков, на возвышенном, хорошо продуваемом месте. Считалось, что лучше, когда лошади тырлуются косяками, поскольку при большом количестве животных, сосредоточенных в одном месте, растительность выбивается копытами, что выводит травостой пастбищ на годы. Животных не оставляли на тырловку у мест водопоя (на родниках и плесах), поскольку в противном случае они загрязняли бы воду, которая из-за этого становилась бы непригодной к использованию. Как только спадала дневная жара, обычно к 5-6 часам вечера, табун направляли к водопою, после чего его перегоняли к месту ночной пастьбы. Маршрут строился таким образом, чтобы к 7-8 часам утра лошади достигали водопоя. Для этого пастухи все время ориентировали «голову» табуна с таким расчетом, чтобы в предрассветные часы направление пастьбы было в сторону водопоя. Чабаны вели лошадей так, чтобы избежать многократного движения лошадей по одному и тому же следу, что сказывалось бы отрицательно на состоянии пастбищ и, следовательно, самих животных. При организации 14