перегоняемого скота. В ноябре они благополучно достигали своих зимних пастбищ. Такой подход к содержанию скота позволял получать продукцию высокого качества. Увеличение частоты кочевок было способом эффективного использования пастбищ. Оно обеспечивало, говоря словами ученого А. Ваузена, «снятие сливок» с травостоя и позволяло осуществлять «избирательный сбор», обеспечивающий животных богатым рационом. Этим и объясняется необходимость больших площадей пастбищ для кочевых хозяйств. По заключению исследователя Ф. Щербины, «казах — превосходный ботаник: у него существует довольно сложная и разнообразная номенклатура для обозначения разного рода растений и широкое знакомство с кормовым значением каждого растения для разных видов скота и в разные времена года». Исследователь М. Красовский, отмечая качество пастбищ и искусство кочевников в их использовании, писал: «Двух весенних недель достаточно, чтобы совершенно поправить отощавших за зиму баранов и добиться их веса в 5,0 - 5,5 пудов”». Кочевание казахов-животноводов было неотъемлемой частью их хозяйствования и имело своей целью сохранение пастбищ, обеспечение скота дешевым и питательным кормом, увеличение поголовья и улучшение качества животноводческой продукции. Выпас скота является мощным фактором, воздействующим на растительный — покров. Положительное влияние оказывает только умеренный выпас. При чрезмерном выпасе происходит обеднение и опустошение пастбищ. Выпас изменяет растительный покров территорий. Умеренное объедание растений и заделка их семян в почву копытами скота обеспечивает лучшее возобновление растительности. Положительное воздействие умеренного выпаса обусловлено рыхлением поверхности почвы и своевременной заделкой семян, а также обогащением почвы за счет навоза пасущихся животных. Отрицательное влияние чрезмерного выпаса выражается в разбивании песчаной почвы (вплоть до образования барханов), заделке семян на большую глубину (откуда они не могут прорасти), угнетении растений в результате систематического объедания и уничтожения всходов. В то же время, полное отсутствие выпаса тоже негативно влияет на способность пастбищ восстанавливаться, особенно в Каракумах, где они начинают зарастать эфемероидными (многолетними) мхами, которые, перехватывая росу и дождевые воды, постепенно вытесняют травянистую растительность. В конце концов, почва покрывается сплошным ковром мха (отсюда, кстати, и название Каракумы (черные пески): с поздней весны до середины осени высохший мох имеет черный цвет). Зимние кочевания Зимой большинство казахских родов кочевали на песчаных пространствах с достаточно богатой флорой, пригодной для зимнего выпаса овец, лошадей и верблюдов. Песчаные пастбища отличаются тем, что лишь на 70-80% покрыты растительностью. Другой особенностью песков является то, что они тянутся в основном правильными рядами холмов, между которыми имеются глубокие впадины. Здесь даже в самые холодные зимние месяцы не бывает сильных ветров и метелей. Скотоводы, зимовавшие в песках, легче переносили джутз, т.к. в песках он не приносил особого вреда. Для зимних стоянок казахи разбивали свои летние аулы на более мелкие единицы, так как зимняя пастьба в условиях достаточно редкого растительного покрова не представлялась такой удобной как летняя. Каждая зимовка имела разборно-переносные ограды (кора акаш), изготовленные из плетеных циновок и деревянных кольев диаметром 8-10 см и длиной 2-2,5 м. Их ставили на расстоянии 3-4 шагов друг от друга по периметру круга, площадь которого зависела от поголовья скота. Колья затягивались веревками, к которым крепились циновки. 2 Пуд — старая русская мера веса; 1 пуд = 16,38 кг. 3 @ Джут — голодовка скота при бескормице в районах круглогодичного пастбищного содержания животных. 12