В качестве основного топлива повсеместно использовали кизяк — высу- шенный помет домашних животных. Подобная традиция существовала даже у кыргызов, кочевавших в средне и высокогорьях Северного Тянь- Шаня, где имеются настоящие леса из тянь-шаньской ели и арчи (можжевельника). В отдельных местах существовал строгий запрет на выпас скота в лесах как горных, так и тугайных (тугай- прибрежные леса Центральной Азии, состоящие в основном из туранги (тополя), ивы, лоха и тамарикса, гигантских злаков и травянистых лиан). По современным данным, тугаи снижают уровень грунтовых вод и соленосного горизонта, уменышают размыв берегов в 2-4 раза и аккумулируют аллювий. Травя- нистые тугаи были источником особо ценного янтарного меда. Местному населению была хорошо известна берегоукрепительная — функция тугайных лесов, в южном Таджикистане даже проводились специальные посадки тугайных растений вдоль берегов Пянджа и его притоков. В Центральной Азии известна устойчивая традиция увязывать те или иные природные памятники - урочища, родники, порой даже отдельные деревья - с именами выдающихся людей, что способствует их охране. Во многих местах региона местные жители могут с гордостью показать деревья якобы посаженные Александром Македонским (или, на худой конец, его воинами); источники, созданные или посещавшиеся теми или иными святыми и т.д. Как правило, это означало, что данное урочище, лес или — дерево имеют своеобразный — статус — охраняемого — объекта: запрещается рубка деревьев, выпас скота и т.д. Лесовосстановительные работы Результаты безуспешной борьбы человека с подвижными песками в доре- волюционный период почти всюду встречаются в пределах Хорезмского, Бухарского и других оазисов. Здесь до настоящего времени сохранились следы наступления подвижных песков - сотни гектаров древних орошаемых земель, погребенных под песками, засыпанные магистраль- ные арыки, поселки, дороги и т.п. Только Бухарский оазис потерял за два последних столетия около 80 тысяч гектаров пахотных (орошаемых) земель. Довольно крупный город Варданзи был покинут последними жителями уже в середине — конце 20-х годов нашего столетия. Не имея никакой помощи со стороны местных властей для борьбы с надвигающимися песками, крестьянское население вырабатывало свои меры против них. Так, например, местные жители устраивали в зоне контакта культурных земель с подвижными песками изгороди из сухих трав и кустарников, широкие глинобитные дувалы, рыли небольшие канавки и т.п. Однако этими средствами крестьяне освобождались от песчаных заносов лишь на очень короткое время, так как не обращалось 59