ОСНОВНЫЕ ВЕХИ
В ИСТОРИИ НАУКИ
О ПОЧВЕ!
Первичные эмпирические знания человека о земле и произрастающих
на ней полезных растениях, вероятно, так же древни, как и начала
астрономии.
С тех пор как человек использует плодородие почвы и обрабатывает
ёе для получения урожаев растений, он стал накапливать опыт земле-
делия и сведения о различных почвах, об их связи с видами и продуктив-
ностью растений, о приемах обработки, удобрениях и методах улучше-
ния почв. Но анализ и научное обобщение этого опыта долго отставали
от практики, носили местный и зачастую односторонний характер.
Накопление эмпирических данных о почве и ее свойствах было най-
более длительным подготовительным этапом в становлении почвоведе-
ния как науки. Судя по дошедшим до нас археологическим и историче-
ским памятникам, первые сведения о почве и правилах ее использова-
ния рождались из непосредственной практики земледелия первобытного
общества. Сведения, накопленные практикой земледелия в эпоху рабо-
владельческого строя, также неизбежно 
носили локальный характер,
тесно переплетаясь с религией и суевериями.
Справедливо пишет Б. Д. Греков (1946) о том, что Солнце и Земля
являлись двумя главными божествами в истории земледельческой куль-
туры каждого народа. Славяне, исконно земледельческий народ, «...Зем-
лю называли своей матерью».
Исследования отечественных археологов (Хвойка, 1901, 1913; Пассек,
1940, и др.) доказали, что Трипольская культура Поднепровья и Под-
нестровья П--П тысячелетий до н. э., предшествовавшая культуре ски-
фов, антов и славян, имела относительно развитое мотыжное земледелие,
которое было основной хозяйственной отраслью.
Скифы, жившие на тех же территориях в середине 1 тысячелетия
до н. Э., имели уже высокопродуктивное пашенное земледелие, выращи-
вая зерновые хлеба не только для себя, но и для продажи, что было от-
мечено Геродотом (Слободин, 1952). Черноземные степи широко обра-
батывались раннеславянскими племенами 
— антами 
— в начале новой
* В этом разделе автор широко использовал двухтомную монографию 
А. А. Ярилова
«Педология» (1904, 1905 гг.), которая малоизвестна, но сохранила свое историческое
значение,