почвы ”все 
Ввозникло” 
и 
в 
неё ”все обратится 
в 
конце 
концов”
(Крупеников, 1981).
Неизбежным следствием отнесения почвы к первоосновам жизни
было ее обожествление и поэтизация. Она занимаёет весьма почет-
ное 
место 
в 
идеологии 
и 
художественном 
творчестве 
древних.
Не случайно, в религии египтян имелись богиня плодородия — Иси-
да, у вавилонян — богиня любви и плодородия — Инанна. У древ-
них греков богиня Деметра олицетворяла землю и связанное с ней
производство хлебных и других культурных растений. Земле и па-
харю посвящена основная часть поэмы древнегреческого поэта Гесио-
да (УН1--УП вв. 
до н.э.) — ”Труды и дни”. Земледелие 
и его
прославление — главная тема поэмы ”Георгики” знаменитого поэта
Древнего 
Рима 
Вергилия (70—19 гг. до н.э.). 
Не забыта почва
и 
в 
поэме ”О 
природе 
вещей” 
древнеримского поэта 
и 
фило-
софа Тита Лукреция Кара (1 в. до н.Э.).
Особенностью конкретного знания о почве было то, что в нем
обращалось 
прежде 
всего 
внимание 
на 
взаимоотношения 
почвы
с окружающей средой и человеком. Несмотря на ограниченность
и 
эмпирический 
характер ранних представлений 
о 
почве, 
в 
них
интуитивным и опытным путем были правильно определены наибо-
лее характерные ее свойства: высокая пространственно-временная
изменчивость, чуткая реакция на сельскохозяйственные воздействия
земледельца, исключительная отзывчивость растений на почвенное
плодородие. Эти положения отражены в главных земледельческих
и природоведческих трактатах античных авторов — Теофраста, Катона,
Колумеллы и др.
Оценивая своеобразие древнего периода накопления сведений 0
земле, можно отметить, что он отличался целостным философско-
экологическим восприятием почвы И, несмотря на эмпирический ха-
рактер и отсутствие научных наблюдений в современной трактовке
этого понятия, многое дал для последующего развития знаний о
почве.
В средние века представляения о 
почве не претерпели сущест-
венных изменений. В Западной Европе после длительного забвения
была обобщена в ХШ в. обширная земледельческая античная лите-
ратура. Накапливаются новые эмпирические данные агрономического
характера. Одновременно благодаря развитию химии делаются по-
пытки проникнуть в тайны почвенного плодородия, закладывается
аналитический подход к изучению почвы. 
Ы
Новый 
этап 
в 
познании 
начинается 
в 
эпоху 
Возрождения 
и
продолжается до второй половины Х1Х 
в. 
включительно. Одна
из характерных его особенностей — дальнейшее изучение отдель-
ных свойств почвы и постоянное расширение экспериментальных её
исследований. Другая существенная черта этого периода — обособ-
ление 
в различных науках самостоятельных разделов, изучающих
почвы под тем или иным углом зрения. Кроме земледелия, кото-
рое по-прежнему остается главным накопителем эмпирического зна-
ния о почве (в основном в сельскохозяйственно-экологическом ас-
пекте), 
почва 
становится объектом 
изучения 
химии (агрономиче-
6