зательно вдовая или незамужняя 
женщина надевал
себя ветошь, на голову своеобразную чалму. 
В рук
нее была кукла из двух палок, одетая в женское пл
Это и есть сама Су-хотин, или Сус-хотин. В обряде
ствовала целая процессия: сама старуха с куклой, за
двое мужчин с мешком для подарков и 
огромная 
т
ребятишек. Каждый из них держал в руках камешки
бьют камень о камень и в такт хором кричат:
Ота — нон! 
Отец — хлеб!
Она — ош! 
Мама — еда!
Вся веселая и шумная процессия под звуки песен
стук камней (которые в далеком прошлом безусловн
рали роль «дождевых камней») заходила с улицы во 
где старуха начинала петь песню-заклинание:
Су-хотин, безводная женщина,
Су-хотин, султан-женщина,
Тень ее — фруктовый сад.
Су-хотин — безводная женщина.
Платье ее из маты.
Пусть льётся дождь, Су-хотин,
Пусть поспевает пшеница, Су-хотин,
Пусть обильны хырманы.
Су-хотин, безводная женщина,
Пусть будут обильными урожаи, Су-хотин.
Когда песня кончалась, то хозяева двора брали 
и ковшом обильно обливали всю процессию водой. П
этого хозяева 
дарили 
старухе 
зерно, 
деньги, 
мат
и т. п. Так из дома в дом процессия обходила весь 
лак. Собранное затем тут же распродавалось. А на в