закапывают посев в землю; что он возвращ
и снова приходит, когда ростки начинают в
Геродот поведал нам легенду о процесс
ных Осирису. По его словам, фараон Мике
внезапно умершую дочь в 
деревянном 
г
сделанном в виде позолоченной коровы поч
ную величину. Корова полулежала на коле
мя находилась в храме. Перед пей ежедне
всевозможные благовония. Ночью здесь г
Изображение было 
закрыто — пурпурным
а шею и голову украшали золотые бляхи. 
ца» ежегодно один раз в году выносили и
Длинная египетская надпись из храма О
нем Египте сообщает потомкам обо всех де
венных церемоний. Но как они начиналис
коровы запрягались в 
соху и 
жрец 
про
Мальчик разбрасывал семена сначала ячме
бы. Между ними высевали лен. 
Пахари 
монотонное чтение ритуальной молитвы о 
лей». Из золотого сосуда, наполненного н
поливали «богиню-корову» и поле. Праздне
лись 28 дней. В один из них статуи Осири
дении 34 статуй божеств совершали путеше
русных лодках для торжественных похорон
лялись первые ростки хлеба, следовал ритуа
бога °. 
Итак, миф о «двурогом владыке» Осири
в образ умирающей и воскресающей приро
ние зерна для древнего человека 
было 
яв
нятным, таинственным и в то же время ж
ным. Посеянное зерно сначала «умирает» в
а 
затем 
«возрождается» 
в 
чудесном 
вид
древних земледельцев становится божеством
60