искусственные преграды. От образовавшегося затем р
лива 
отводили 
на 
поля 
воду 
канавами, 
достигавши
длины 4,5—2 км. Обычно эти примитивные гидротехни
ские сооружения служили недолго, так как мощные 
водки 
сносили 
их. 
Дамбу восстанавливали 
следующ
весной на прежнем месте. В сооружении дамб из куст
ников, камней и глины, а также в проведении кан
участвовало все мужское население общины. Сбор зер
и кореньев 
на искусственно 
орошенных участках 
б
женским делом. Урожай злаков собирали с помощью 
больших веероподобных деревянных орудий прямо в п
теные корзины. Как это ни парадоксально, но паюте 
знали еще ни одного культурного растения и не бы
земледельцами в прямом смысле этого слова, хотя уже
владели, 
как мы 
видим, 
некоторыми приемами 
гор
ручьевого орошения. 
Их можно назвать 
«ирригатора
без земледелия».
Этнографические примеры дают нам возможность 
глянуть в далекое мезолитическое прошлое человечест
когда у некоторых народов появились предпосылки пе
хода к «производящему хозяйству».
Это был великий переход от сбора растений к их и
кусственному выращиванию и от охоты за дикими ж
вотными к их приручению— «неолитическая революци
С этого времени повседневная жизнь общества в про
водстве пищи стала зависеть уже не от удачи и ловкос
охотника, а от умения человека использовать растител
ные ресурсы и силы природы. 
©С 
началом земледелия
скотоводства начинается долгий и сложный путь хозя
ственно-культурного 
и 
социального 
развития 
челове
ства 
от 
раннеземледельческих 
общин 
к 
государств
Древнего мира. По словам В. И. Вернадского, «открыт
земледелия, сделанное более чем за 600 поколений 
нас, решило все будущее человечества» *.