ц
р ф
ду рд
р
у
в 
1890 г. книгу «Основы антропологии», в котор
шел к выводу, что распространенное представлени
следовательном переходе людей от охоты к скоТоВ
а лишь затем к земледелию глубоко ошибочно. 
слался при этом на многие факты истории и этно
и в частности на пример земледельцев Полинезии 
нии, где развитого скотоводства никогда не было.
Знакомство 
с работой Петри побудило Хана
выступить с критикой «трех стадий» и попыткой 
вать новую схему хозяйственно-культурного разви
ловечества. По мнению Хана, самым древним за
было собирательство, 
а не 
охота. 
Охота и рыбо
появились позже. В собирательстве ведущую роль
женщина, которой, по-видимому, и принадлежит ог
заслуга в развитии мотыжного земледелия. 
Скот
во — преимущественно мужское занятие. Оно возн
среде 
оседлых 
земледельцев-охотников, 
причем 
скот разводили не в хозяйственных целях, а, по 
Хана, для религиозных жертвенных ритуалов.
Мотыжное земледелие было основано на ручно
ботке поля с помощью мотыги, палки-землекопал
лопаты. Эти орудия труда были сделаны из дере
камня, а позже — из металла. Мотыжное земледе
хранилось вО многих тропических странах, где гл
культурами являются не зерновые, а ямс, маниок, 
ной орех, таро и бананы.
Для мотыжного земледелия характерно не тол
стенсивное 
переложное использование 
земли — (п
дающее в тропических лесах Африки и Америки)
развитые интенсивные огородные формы (распрост
ные в Восточной и Южной Азии). Огородничеств
базой некоторых земледельческих цивилизаций В
Хан, как и Ратцель, проводил различия меж