р
Стены колодцев во избежание обвалов сразу укреплялись при
щи ерум (на салырском диалекте 
— кемер) — камней или досо
пеж вели снизу вверх. Неглубокие колодцы имели, как правило, 
ные ерум, а глубокие — крепления из подогнанных друг к другу 
Стены тоннеля повсеместно укреплялись гуле (у алилинце
— гул
Бахардене, Кызыл-Арвате — палана) — обожженными кирпичам
женными в виде подковы длиной в 1,2 м и шириной в 0,6 м, 
и
стволами арчи, имеющими те же размеры и форму. Боковые част
ковы поддерживали стены, а верхняя——потолок. Чтобы избежать 
жения нижней части подковы в глинистое дно тоннеля и предуп
обвал потолка, мастер подкладывал под них плоские камни (д
Гуле изготовлялись из глины, смешанной с измельченной соломо
масса в течение 15 дней ежедневно перемешивалась.
После обработки глину клали в форму для отливки. Полусухи
перекладывали камушками и укладывали в ряды; 8—10 рядов гул
зовывали печь (хумдан). В зависимости от формы она имела 9—1
дувал (керук). С северной стороны готовили 'место (аташхана
клали дрова. После суток обжига мастера обмазывали глиной 
оружение (куре): хумдан, керук, аташхана. Через семь суток откр
керук, а через неделю остывшие жженые гуле готовы к употреб
Строители кяриза и баяр придавали большое значение обжи
пича. Поэтому как только загорались дрова, баяр резал жертв
барана, чтобы обеспечить удачный обжиг гуле. Иногда жертвопр
ние осуществлялось на куре, чтобы кровь барана пролилась на ки
Вода, вытекающая из нового кяриза (акбия), особо ценилась
менами. Об этом свидетельствует пословица: 
«Гезбашынын сув
дерде дерман боляр» (вода источника,-- лекарство от семи бол
и фразеологизм «Гезбашнындан сув 
ичип 
гелен ялы 
акыл са
(мудрствовать, словно напившись родниковой воды).
Опытные строители пускали в кяриз рыб, чтобы источник не
нуло глиной. По поверьям, рыбы днем плавают в жалав
— водо
ночью подплывают к источнику и склевывают глину, что способ
сохранению чистой воды в кяризе. По рассказам стариков, эти ры
временем слепнут.
После окончания работы баяр дарил строителям кяризов 
х
Мастеров, получивших подарки, народ называл белли — знамен
Участок поля, орошаемый из кяриза за одни сутки, называл
сувлук; его площадь равнялась 150 квадратным саженям. Земле
имеющий такое поле, назывался бир сувлы дайхан (дайханином с
водой). Одна треть урожая с бир сувлук ер отдавалась бая
— х
ну кяриза. В зависимости от количества воды каждый кяриз мо
печить водой 40—50—60 и более семейств за 
весь вегетационны
$ В тех случаях, когда строители не успевали его поднять, 
мастер 
подв
опасности. Иногда вода уносила его по течению, и он погибал. См. Д. М. Овезо
раб., с. 22, 23.
400