Диагноз Клемеша о фатальности дуализма гидрологии как на-
уки о Земле и как специфического источника информации и тех-
нологий, обслуживающего водохозяйственную сферу экономики,
безусловно, правилен. Однако понимание последствий такого по-
ложения вещей гидрологическим сообществом в полной мере пока
еще не достигнуто.
9.2. Взгляд в будущее
Настало наконец время сделать попытку изложить свою вер-
сию — какой же нам представляется эта «гидрология нового по-
коления», гидрология будущего. Говорить о последней, так же как
и о будущем науки, вообще и не скатиться в наезженную колею
тривиальностей, безответственных высказываний и общих фраз
почти невозможно. И все же! Давайте попытаемся порассуждать.
Начнем с вопроса: от чего в основном зависело и зависит раз-
витие науки в целом и её отдельных отраслей, в том числе гидро-
логии? Отвечаем, как нам кажется, в порядке значимости: от ко-
личества духовно и интеллектуально подготовленных и наукоори-
ентированных личностей в людском сообществе, социуме; от нрав-
ственного и экономического состояния социума; от характера и
интенсивности обращений социума к развивающейся науке. Ка-
ким-то почти непостижимым образом все три названные причи-
ны тесно связаны между собой. Мы здесь не вступаем в бесполез-
ную дискуссию о Ттом, как отличить действительно наукоориен-
тированных личностей от тех, кто бездарно или более тонко, но
только играет эту роль. Не обсуждаем и стратегию приведения
социума в состояние, когда он будет способен воссоздавать кор-
пус принимающих решения лиц, в свою очередь способных зада-
вать науке настоящие вопросы и, главное, различать качество от-
ветов. И, вполне сознательно, не поднимаем многих напрашива-
ющихся проблем, где все мы — не более чем дилетанты.
То, что сейчас происходит в гидрологии, еще долго будет оста-
ваться в таком же состоянии. Инерционность науки все-таки ог-
ромна. И эта инерционность зависит не столько от самой науки,
сколько от социума, его духовного, нравственного, интеллекту-
ального и экономического состояния. Наука — это осознанный опыт
человечества. И этот опыт должно приобретать упорно, по-
следовательно, неукоснительно. Болезни и патологии, филии и
фобии неизбежно переносятся в научный мир. Практически пока
еще несуществующая социология науки должна была бы предупре-
306