53 В отсутствие политиков в политическом теле общества, командующих такой этической силой, эту роль выполняют гражданские движения. Новое мышление в социальных науках начинает отходить от закрытой ге- гемонии — монистического мышления или/даже дуализма государственно- бюрократического централизма с либерализмом рыночной экономики. Наиболее заметной в этой связи является теория плюралистического рационализма (или шире Культурная теория (КТ)), которая выходит за рамки монизма или дуализма государственной политики (но при этом избегает проблемы безмерности, кото- рая является бичом постмодернистского мышления). Вариабельность участия индивидуумов в социальной жизни может быть охвачена с помощью двух сто- рон социальности (или дискриминаторов). Эти два дискриминатора — сделки, симметричные или несимметричные, и конкуренция, ограниченная или свобод- ная — порождают четыре направления путей организации (см. рис.1: в старых формулировках КТ, называемых анализом сети-группы, «сделки» были названы «сетевой атрибуцией» на оси У, а «конкуренция» обозначалась на оси Х терми- ном «принадлежность к группе» причем обе характеристики могли быть силь- ными или слабыми, высокими или низкими, положительными или отрицатель- ными). Принадлежность к группе — с конкуренцией ограниченной и подотчетной или свободной и неподотчетной — определяет степень, в которой индивидуум присоединяется к ограниченным единицам. Чем выше участие, тем больше ин- дивидуальный выбор, в зависимости от определения группы. Сетевая атрибуция — со сделками, происходящими между равными (симметричные) или ранжиро- ванными неравными (несимметричными) — означает степень, в которой жизнь индивидуума ограничена навязываемыми извне предписаниями. Чем более ог- раничивающий и широкий охват предписаний, тем меныше жизненного про- странства открыто для личных переговоров. В каком-то смысле эти два парамет- ра задают фундаментальные вопросы философии в жизни человека: кто я (при- надлежность к группе)? и что я должен делать (сетевая атрибуция, или контекст заранее предписанных правил)? В зависимости от положительного или отрица- тельного ответа на эти два фундаментальных вопроса, два дискриминатора вме- сте генерируют четыре основных направления организации (также называемые четырьмя социальными общностями): иерархия (высокая группа, высокая сеть), коммунары эгалитаризма (высокая группа, низкая сеть), индивидуализм (низкая группа, низкая сеть) и фатализм мобилизованных (низкая группа, высокая сеть). Симметричные сделки и свободная конкуренция являются признаком сво- бодной и неупорядоченной области рыночного индивидуализма, где принятие рисков является нормой поведения. Это принятие рисков предпринимателями, что порождает инновации и новые технологические, а также управленческие решения, которые направляют рынки воды и прочие рынки. На другом конце диагонали находится упорядоченный и ограниченный мир бюрократической ие- рархии, где сделки являются симметричными, а конкуренция ограниченной. Здесь нормой является управление риском, причем заданной целью будет кон- троль над процессом и выходом. Поскольку большая часть споров по управле- нию водой остаются ограниченными этими двумя диаметрально противополож-