Макдиси и Якут говорят о большой деревянной плотине на старом течении Аму-Дарьи,
у самых ворот Куня-Ургенча, которая служила для отвода течения реки от этого столичного
города. По их описанию, плотина была сооружена из бревен и хвороста.
По рассказу Абулгази, в середине Х\/! в., недалеко от Куня-Ургенча, несколько
восточнее города, была плотина Фатьма Хатун. Эти краткие упоминания не дают нам
возможности восстановить ни конструкцию этих плотин, ни принцип регулирования с их
помощью течения реки. Обычно распространенным регулятором на головах распредели-
тельных каналов служила так называемая «долдарга»— очень примитивное сооружение из
необделанных бревен и балок, забитых соломой или хворостом. Бревна в горизонтальном
положении — перекидываются 
через 
пролет 
канала 
и 
образуют 
мостик. 
К 
бревнам
прикрепляются вертикальные балки, промежутки между ними забиваются хворостом или
соломой. Таким способом вода частично запруживается и направляется в соседний канал,
уровень которого находится несколько выше уровня первого канала; или же, наоборот,
долдарга служит регулятором для ограничения доступа чрезмерного количества воды в
канал, имеющий большой уклон и низкий уровень дна.
Долдарга иногда сооружается из треножников (сипоя) в сочетании с хворостом.
Термин «долдарга» соответствует термину «тугон», распространенному в ирригационном
хозяйстве Ферганской и Ташкентской областей.
Обычно из яба отводится небольшой арык, голову которого обязательно регулируют
через особое приспособление. Эти регуляторы-токуртка устраиваются в таких случаях,
когда уровень воды в ябе находится выше уровня выводной канавы. Токурткой служит
обыкновенная водопроводная труба длиной от 50—6б0см до 2 м, диаметром от 5— 10см до
З0см. 
Их устанавливают в головном отверстии канавы. 
В нужный момент отверстия
закрываются и прекращается доступ воды в канаву.
В Хорезме встречаются почти исключительно деревянные токуртки, соответствующие
размерам глиняных. Иногда, когда приходится проводить воду под проезжей дорогой,
токуртку делают довольно длинной. Бывают токуртки-регуляторы, которые ставятся в
бадаках у выхода из канала: они представляют собой деревянную трубу с несколькими, рас-
положенными друг против друга, отверстиями по стенкам. Такие токуртки устанавливаются
вертикально в русле бадака, вровень со стенками канала. Эти трубы называют «тик
токуртка» (вертикальная токуртка).
Когда в канаве требуется поступление максимального количества воды, действует
сразу несколько отверстий. Для сокращения количества пропускаемой через токуртку воды
затыкается верхнее или нижнее отверстие. Тик токуртка устанавливается с расчетом на
любые уровни воды в ябе; при низком уровне воды открывается нижнее отверстие, а при по-
вышении уровня воды - пользуются верхними отверстиями. Это сделано с таким расчетом,
чтобы пропускать через токуртку как можно меньше тяжелых частиц взвешенных наносов,
содержащихся обычно в нижних слоях воды. Когда в ябе много воды и течение становится
более сильным, горизонт движения тяжелых частиц повышается и они в большой массе
проникают в канаву: тогда закрывают, нижние отверстия и открывают верхние, чтобы вода в
канаву проникала из верхних слоев течения, где все же меньше взвешенных частиц.
Салма — мельчайшие артерии оросительной сети Хорезма, через которые вода
поступает на орошаемые участки. Они делятся на два типа: аяк-салма и чигир-салма.
Аяк-салма — самотечная салма, действующая непосредственно как разветвление яба с
достаточной скоростью и достаточным горизонтом. Вообще самотечная сеть в Хорезме
называется «аяксу», что 
в 
переводе значит - низовья, 
самотечная вода. Аяк-салма
считается наиболее удобным способом, и каждое крестьянское хозяйство дорожит ею как
идеальным условием водоснабжения. Чигир-салма образуется исключительно при помощи
водоподъемного колеса — чикира (или чигира).
15