МНПК «ОБРАЗОВАНИЕ, НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ»
В 
гностицизме 
существует — базовое — представление — сущностном
неравенстве членов общества, которое представляется здесь состоящим из трёх
категорий людей. Высшей категорией считаются так называемые «пневматики»,
за ними следуют «психики», а далее «гилики». «Пневматики» (рпеитайсо!),
согласно 
гностическим 
верованиям 
это 
«духовные» 
люди, 
достигшие
совершенства и обретшие гнозис. Стоящие ступенью ниже «психики» (рзусЫКо!)
— люди, которые всячески стремятся к познанию, но ещё не вышли полностью за
пределы земной матрицы и не достигли просветления. Последняя категория
«гилики» (БуПКо1) — существа, у которых отсутствует духовное начало. Их разум
спит, практически всегда они разделяют стереотипы масс и являются ведомыми.
Пневматики являются высшей «кастой» не в силу заслуг, а Только лишьЬ в
силу якобы присутствующих у них врождённых характеристик. Они не должны
придерживаться какого-либо этического кодекса и вольны вести себя как хотят.
Они спасутся только потому, что их души спустились в этот материальный мир
из царства света, куда они в итоге неизбежно вернутся. По сути речь идёт о
своеобразном — «метафизическом — расизме», 
зародившемся 
в — процессе
фундаментальных социокультурны подвижек поздней античности. Творец
материально мира в гностическом мифе выступает как низший бог-неудачник
(Иодалбаоф), 
творения — которого 
— несовершенны. 
— Отсюда — следует
принципиальный вывод, согласно которому человек вправе распоряжаться
своим физическим телом как угодно вплоть до самоубийства.
В средние века носителями гностицизма были катары и тамплиеры.
Гностических взглядов придерживались представители Возрождения. Позднее,
в эпоху Просвещения, маргинальные идеи гностицизма соединилась в среде
европейских элитарных кругов с социал-дарвинизмом. По мере ослабления
влияния христианства на умы западных людей, различные версии гностической
доктрины, популярные среди масонов, всё болышее влияние оказывали на
умонастроения 
европейских 
интеллектуалов 
И 
представителей
привилегированных слоёв общества.
98