МНПК «ОБРАЗОВАНИЕ, НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ»
менее испытывал на себе, которое с такой живостью выражается почти в каждой
вымышленной и истинной биографии...мало оценено в педагогике» [5, с. 389].
К.Д. Ушинский рассматривал воспитание как общественное явление.
«Предметом воспитания» является человек, и «если педагогика хочет воспиты-
вать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его во всех
отношениях» 
[4, 
т.8 
с. 
23]. 
Особое 
внимание 
обратил 
на 
влияние
непреднамеренного воспитания, влияния общественной среды, «духа времени»,
его культуры и передовых общественных идеалов.
Руковицын М. М. считал, что «Эстетическое воспитание имеет свой
предмет, свое специфическое содержание. Его цели и задачи определяются
универсальным характером его воздействия, охватывающим различные сферы
человеческой 
деятельности» 
[2, 
с.103]. 
Эстетическая 
культура личности
непосредственно связана с существующей системой эстетического воспитания в
обществе и зависит от конкретных форм и методов, применяемых обществом для
успешного развития.
Эстетическое 
воспитание 
обусловлено 
комплексом 
целевых 
задач
воспитания 
нравственного, 
7трудового, 
экологического 
и — физического.
Эстетическое воспитание, являясь многоплановым процессом, предполагает
непосредственную цель — формирование эстетических чувств, потребностей и
интересов, 
эстетических 
вкусов 
и 
идеалов, 
способности 
человека 
к
художественному творчеству и эстетическому осознанию окружающего мира.
Вместе с тем формирование направленного эстетического сознания не является
самоцелью эстетического воспитания.
При умелой организации обучения и воспитания нравственных норм на
уровне 
школы, детского сада, 
семьи 
складывается 
система эстетического
восприятия - окружающего. 
Эстетическое 
воспитание 
оказывает — прямое
воздействие на формирование нравственных принципов человека, расширяет его
общие представления и познание его о мире, обществе и природе.
Основная задача эстетического воспитания — развитие сопереживания в
42