Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice https://www.bulletennauki.com Т. 7. №9. 2021 https://doi.org/10.33619/2414-2948/70 Тип лицензии CC: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 661 УДК 81 https://doi.org/10.33619/2414-2948/70/69 ВАХШ В КА ЧЕСТВЕ ГИДРОНИМА АМУДАРЬИ ©Кабулов Э. А., д-р ист. наук, Термезский государственный университет, г. Термез, Узбекистан, eshbolta@mail.ru V AKHSH AS A HYDRONYM OF THE AMU DARYA ©Kabulov E., Dr. habil., Termez State University, Termez, Uzbekistan, eshbolta@mail.ru Амударья считается крупной рекой, сыгравшей важную роль в социально - экономической жизни народов Средней Азии. Исторически Амударья называла сь разными именами. Анализируется этот процесс на основе источников в данной статье. It is known that the Amu Darya is considered a major river that has played an important role in the soci al-economic life of the people of Central Asia. Historically, the Amu Darya has been called by different names. It is analyzed this process based on sources in this article. Ключевые слова: Авеста, Ясна, Видевдот, Яшт, Арак, Ракса, Вахш, Зенд, Тахти Сангин, Айхонум. Keywords: Avesta, Yasna, Videvdot, Yasht, Arak, Raxa, Vakhsh, Zend, Takhti Sangin, Aikhonum. Сведения о древних гидронимах (названия водных объектов) Амударьи, которые сыграли важную роль в социально -экономической, культурной и политической жизни народов Центральной Азии [20] встречаются, в древнейших письменных ист очниках - «Авеста», также в санскрите (индийский), греческих, Римских, древн еиранских (персидский), китайских, армянских, арабских древнетюркских источни ках. Их изучение показывает, что в различные периоды гидронимы рек назывались по-разному . В частях «Ясна», «Видевдот», «Яшт», священной книги «Авеста», Аму дарья упоминается именами «Вахви Дайтия», «Датия », в религиозном сочинении «Бундахишн » упоминается в форме «Дайтик», «Вехрот» (Вехруд) [1]. Также, ряд ученых реки с названиями Раса, Раха (Ранха, Ранха, Аранха) в «Авесто » и Арак, Аранг (Арангруд) в Бундахишне связывают с Амударьей [2; 3; 4]. В части «Яшт», священной книги « Авесто», имеется ода, посвященная прекрасной Ардвисуре Анахите - богине и хранительнице воды, плодородия, благополучия и процветания. В нем говорится, что «Ардвисура Анахита, владелец реки карт Фарохи (перс идская форма Ардвисуры Анахиты), реки с тысячами ответвлениями и тысячами анхорами, (каналами) брала свое начало с гор Хукария текла в Ворукашу – (имя небе сного моря) и благоустраивала народы, заселенных на обоих берегах [5]. По этим дан ным можно судить о том, что Амударья начиналась в горах Памира и горного Бадахшана, раз деляясь на множество русел и притоков и впадала в Аральское или Каспийское море. Ардви всегда упоминается с именами «сура», как («могучий») и «Анахита» как («прозрачная, чистая»). Здесь Ардви представлен как бог Амударьи [6]. В большинстве случае в население с почтением относилось к Ардви и Aрдвисура Aнахита, их названия сравнивались с --- PAGE BREAK --- Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice https://www.bulletennauki.com Т. 7. №9. 2021 https://doi.org/10.33619/2414-2948/70 Тип лицензии CC: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) 662 большими реками [7]. Поэтому , название Ардви также применялось к Вахви Дайтия, то есть к Амударье [7; 8]. Немецкий ученый Г. Нюберг [7] и русский археолог Б. И. Вайнберг отмечали, что священная река Ардви является рекой Ранха в «Авесте » и был локализован в Сырдарье [9]. По мнению Авестоведа И. М. Стеблина-Каменского, Вахш был образцом слова «вахви» (вахви) в древнеиранском языке - «добрый», трактуется как «благословенный», «благополучие» [10]. Немецкий историк Карл Иоахим Маркварт слово «W uẍ» (Вах) в языке народов Вакхон (Таджикистан) отождествлял, со словом «Vahvi» (Вахви), а в дре внем восточно-иранском языке (Wax