«Всевышний бог за что-то прогневался на них (жителей Хорезма); реку Джейхун он
повернул от города Ургенча, столицы Хорезма; теперь река изменила свое течение и
протекает на расстоянии нескольких дней пути от города».
Приведенные известия, не разрешая окончательно вопроса о прежнем течении Аму-
Дарьи, на наш взгляд, показывают, что монография де Гуе не может считаться
последним словом по данному вопросу, который поэтому остается на очереди (<К
вопросу о нижнем течении Аму-Дарьи в исторический период В. В. Бартольд
обращался неоднократно (см. его работы: К вопросу о впадении Аму-Дарьи, Сведения об
Аральском море, Орошение и др.). Комплексные исследования в 1950-1956 гг.
подтвердили в основном один из главных выводов В. В. Бартольда, сделанный им на
основе изучения данных письменных источников, что по Узбою имел место сток вод
Аму-Дарьи через Сарыкамыш. Правда, этот сток был значительно более
кратковременным, не с ХШ по ХУ в., а несколько десятилетий с конца ХТУ по начало
ХУ в. Подробнее см. Низовья Аму-Дарьи, стр. 29-31 и наст. изд., т. Ш, стр. 93, прим.
117>).
Выше (стр. 80) мы привели слова Хафиз-и Абру, из которых видно, что даже
космографическая часть была написана только через 3 года после того, как он по
поручению Шахруха приступил к своему труду. Еще двумя годами позже (822/1419 г.)
был окончен первый том, последняя часть которого была посвящена Керману. Д-р Ктец
относит к первому тому также главу о Хорасане, которою, однако, как видно из слов
самого Хафиз-и Абру (Рук. Публ. б-ки Вогп 290, л. 322а (в главе о Хорасане): *** ‚
Глава о Кермане отнесена к первому тому в оглавлении (лл. 11-13), начинался второй
том. Очерк истории Хорасана, очень подробный и интересный, в петербургской
рукописи кончается рассказом о смерти царевича Са’д-Ваккаса; известие об этом
событии было получено в раби’ 1 821 / <апреле — мае> 1418 г. В лондонской рукописи
рассказ продолжен до сафара $23 г. / <февраля — марта> 1420 г., после чего помещена
прокламация Улугбека жителям Самарканда о победе его отца над мирзой Искендером
при Исфахане (817/<1414-15> г.). В главе о Хорасане, как заметил еще д-р К1еи, часто
делаются ссылки на главу о Мавераннахре, которой, по-видимому, должна была
оканчиваться книга и которой нет ни в петербургской, ни в лондонской рукописи.
Географическая часть этой главы, что до сих пор не было замечено, имеется в рукописи
оксфордской Бодлеянской библиотеки Етазег 155, которую не мог определить Эте
(Засбап — Ейе. Сайшодие, р. 86. <No 149>). На этой в высшей степени интересной
рукописи мы остановимся подробнее. [84]
На переплете позднейшей рукой написано заглавие Интихат ат-таварих («Извлечение
из летописей»), которого нет в тексте и которое, вероятно, придумано каким-нибудь
читателем. Рукопись начинается рассказом о смерти ильхана Хулагу; дальше
продолжается история Хорасана (не история монголов вообще, как сказано у Эте). Мы
сличили этот отрывок с текстом петербургской рукописи и окончательно убедились в
справедливости того заключения, к которому пришли еще раньше на основании
данных, сообщенных в каталоге Ктеи о лондонской рукописи: оксфордская рукопись —
экземпляр того же сочинения, какое имеем в рукописях лондонской и петербургской.
После прокламации Улугбека без оглавления начинается отрывок о Мавераннахре;
первые слова его: ***